الشباب عبارة عن مجموعة اجتماعية ديموغرافية يتم تحديدها على أساس مجموعة من الخصائص العمرية وخصائص الوضع الاجتماعي التي تحددها الخصائص الاجتماعية والنفسية. يحتل الشباب مكانة مهمة في البنية الاجتماعية والديموغرافية والحياة الاجتماعية والسياسية للمجتمع.

عادة ما يعتبر الحد الأدنى لسن الشباب في روسيا (وفقًا لـ Rosstat) هو الفترة من 15 إلى 29 عامًا. ويرتبط الحد الأدنى بالبلوغ والتخرج من المدرسة الثانوية وبدء التدريب المهني. ويتم تحديد الحد الأعلى ببلوغ البلوغ القانوني، وإتمام التدريب المهني، والزواج، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي، وولادة الطفل الأول، وذلك حتى سن 30 عاماً.

الأحداث الاجتماعية والديموغرافية الرئيسية في دورة حياة الشخص تحدث خلال فترة المراهقة: الانتهاء من التعليم العام، واختيار المهنة والحصول على التعليم المهني، ودخول العمل، والزواج، وولادة الأطفال. خلال هذه الفترة القصيرة نسبيًا من الحياة، يعاني الشباب من تغيير في وضعهم الاجتماعي والديموغرافي عدة مرات:

• تعتمد الفئة الأصغر سنًا والمراهقون، الذين تتراوح أعمارهم عادة من 15 إلى 18 عامًا (الطلاب) على والديهم، ويواصلون أو يكملون تعليمهم العام أو الخاص ولا يتمتعون بحقوق مدنية كاملة (التصويت، الزواج).
• المجموعة الوسطى: الشباب أقل من 24 سنة (الطلاب، الشباب العاملين). وقد انفصل بعضهم بالفعل عن عائلاتهم ويعيشون على دخلهم الخاص. في هذا العصر، هناك زواج نشط، وتكوين أسر شابة، وولادة الأطفال الأوائل.
• المجموعة الأكبر سنًا: الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و29 عامًا - هؤلاء هم الأشخاص، كقاعدة عامة، الذين اتخذوا بالفعل خيارًا مهنيًا، ولديهم مؤهلات معينة، وبعض الخبرة الحياتية والمهنية، ولكن مستويات الصراع العالية في الأسر الشابة وانهيار الزيجات هي سمة نموذجية .

وفقًا لبيانات Rosstat لعام 2014، بلغ عدد الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و19 عامًا 6 ملايين و956 ألفًا (4.8%)، والذين تتراوح أعمارهم بين 20 و24 عامًا - 9 ملايين و971 ألفًا (6.9%)، والذين تتراوح أعمارهم بين 25 و29 عامًا. سنوات – 12 مليون 522 ألف (8.7٪) نسمة. في المجموع، تبلغ نسبة الشباب من سكان روسيا 20.4% أو 29 مليون 449 ألف نسمة.

غالبًا ما يُنظر إلى تكوين الأسرة على أنه علامة اجتماعية للحد الأعلى لسن الشباب، الذي تنتهي عنده. يبدو أن رجل العائلة أو المرأة المتزوجة ليس شابًا، بل شخصًا بالغًا تمامًا. وهذا صحيح، لأن الأسرة تفرض على الشخص مسؤوليات جديدة تماما وسلطات مكانة تتجاوز مفهوم "الشباب".

الشباب غير متجانس اجتماعيا، ومجموعاته المختلفة (العمال والفلاحون والطلاب والشباب الحضري والريفي) لها خصائصها الخاصة. إنها تتعلق بتوجهات القيمة والثروة المادية والصورة وأسلوب الحياة. يبدأ الشباب العاملون حياتهم العملية في وقت مبكر ويشكلون أسرة في وقت أبكر من ممثلي الطبقة الوسطى، الذين يدرسون في إحدى الجامعات لمدة خمس أو ست سنوات ثم يقضون سنتين إلى ثلاث سنوات في البحث عن وظيفة مناسبة من أجل إعالة أسرهم المستقبلية ماليًا . ولذلك ينتهي شباب بعض الناس قبل غيرهم. ألا يزيد عمر العالم الشاب الذي يسمح له بالمشاركة ضمن فئته في مسابقة للمشاريع أو المنشورات العلمية عن 35 عاماً. وبالتالي، لا بد من إضافة معايير الطبقة الاجتماعية إلى المعايير الثقافية التاريخية.

الشباب هو الوقت الأكثر ملاءمة لاختيار المهنة والزوج. قبل أن يجدوا أنفسهم ويكتسبوا موطئ قدم في المهنة، يجب على الشباب أن يحاولوا الكثير. لهذا السبب غالبًا ما تغير وظائفها ودوائرها الاجتماعية.

فترة الشباب والمراهقة في حياة كل شخص هي وقت التجريب الدؤوب والنمو الإبداعي وتقرير المصير المهني. غالبًا ما كان الشباب يمهدون مسارات جديدة في تطوير العلوم والثقافة. يحتاج الشاب، من الناحية الفسيولوجية والنفسية، إلى تجربة تغيير الأنشطة والهوايات والارتباطات وتوسيع دائرة معارفه. في مرحلة البلوغ، وخاصة في سن الشيخوخة، لا شيء من هذا القبيل مطلوب. خلال هذه الفترة من الحياة، نحن نقدر الأصدقاء القدامى والعادات المتقدمة والراحة المنزلية والأريكة المريحة.

تهتم الدولة بالشباب النشطين اجتماعيًا وفي نفس الوقت الشباب غير المتورطين في الصراع. ولهذا السبب تقوم كل دولة بتطوير سياسة خاصة للشباب. وترجع أهميتها إلى حقيقة أن مستقبل البلاد يعتمد على تطلعات الشباب ومزاجهم. في روسيا الحديثة، يتم إيلاء اهتمام خاص للشباب، وهو ما ينعكس في الوثائق الحكومية والتدابير العملية المحددة. على وجه الخصوص، ينص مفهوم سياسة الدولة للشباب في الاتحاد الروسي على "الحاجة إلى سياسة خاصة فيما يتعلق بالشباب. ولا يكفي أن نفهم الشباب بالمعنى التقليدي، بل فقط باعتبارهم مستقبل المجتمع. يجب تقييمه كجزء عضوي من المجتمع الحديث، يحمل وظيفة خاصة لا يمكن استبدالها وهي مسؤولية الحفاظ على بلدنا وتنميته، من أجل استمرارية تاريخه وثقافته، وحياة كبار السن وتكاثر الأجيال اللاحقة. وفي نهاية المطاف من أجل بقاء الشعوب كمجتمعات ثقافية وتاريخية. "للشباب وظائفهم الخاصة في المجتمع والتي لا يمكن استبدالها أو تنفيذها من قبل أي مجموعة اجتماعية ديموغرافية أخرى."

يتقاسم الشباب في بلادنا مع السكان البالغين في البلاد المسؤولية عن حاضر الدولة ومستقبلها. تتحقق مسؤولية جيل الشباب على أساس إتقانهم وتحولهم لنظام القيم والأعراف وتنفيذهم في الأنشطة التي تساهم في إحياء روسيا. شروط تشكيل مسؤولية الشباب عن مستقبل الدولة هي: توسيع المشاركة الديمقراطية للشباب في تنمية المجتمع؛ القضاء على الفقر وأوجه عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية الكبيرة؛ توسيع حقوق الأطفال والشباب المواطنين في المجالات السياسية والاقتصادية؛ تقديم الدعم لتوفير المعلومات وزيادة الرؤية والمساءلة في المسائل الإدارية، وكذلك في صنع القرار بشأن القضايا الاقتصادية والاجتماعية.

تعتمد احتمالية تحقيق مفهوم معين لتنمية روسيا إلى حد كبير على مدى دعمه من قبل جيل الشباب ونشاطه الإبداعي وطريقة تفكير الشباب وحياتهم. ولهذا السبب تم تصميم سياسة الدولة للشباب في الاتحاد الروسي لضمان:

الاستمرارية الاستراتيجية للأجيال، والحفاظ على الثقافة الوطنية وتطويرها، وغرس الشباب موقفا دقيقا تجاه التراث التاريخي والثقافي لشعوب روسيا؛

تشكيل الوطنيين في روسيا، مواطني دولة قانونية وديمقراطية، قادرة على التنشئة الاجتماعية في مجتمع مدني، واحترام حقوق وحريات الفرد، واستخدام قدرات النظام القانوني، وامتلاك دولة عالية وإظهار التسامح الوطني والديني، احترام لغات وتقاليد وثقافة الشعوب الأخرى؛

تشكيل ثقافة السلام والعلاقات الشخصية، ورفض الأساليب القوية لحل النزاعات السياسية داخل البلاد، والاستعداد للدفاع عنها من العدوان؛

التنمية المتنوعة وفي الوقت المناسب للشباب، وقدراتهم الإبداعية، ومهارات التنظيم الذاتي، وتحقيق الذات الشخصية، والقدرة على الدفاع عن حقوقهم، والمشاركة في أنشطة الجمعيات العامة؛

تشكيل نظرة عالمية شاملة ونظرة علمية حديثة للعالم، وتطوير ثقافة العلاقات بين الأعراق؛

تنمية دوافع العمل الإيجابية لدى المواطنين الشباب ، والنشاط التجاري العالي ، والإتقان الناجح للمبادئ الأساسية للاحتراف ، ومهارات السلوك الفعال في سوق العمل ؛

إتقان الشباب لمختلف المهارات والأدوار الاجتماعية، والمسؤولية عن رفاههم وحالة المجتمع، وتنمية ثقافة سلوكهم الاجتماعي، مع مراعاة انفتاح المجتمع، وإعلامه، وديناميكية التغيير المتزايدة .

يسمى نظام الأعراف والقيم الذي يميز المجموعة عن معظم المجتمعات ثقافة فرعية. ويتأثر بعوامل مثل العمر أو الأصل العرقي أو الدين أو المجموعة الاجتماعية أو مكان الإقامة. تؤثر قيم الثقافة الفرعية على تكوين شخصية عضو المجموعة. وهي لا تعني رفض الثقافة الوطنية التي تقبلها الأغلبية، لكنها لا تكشف إلا عن بعض الانحرافات عنها.

ثقافة الشباب الفرعية هي نظام من القيم وقواعد السلوك والأذواق وأشكال التواصل التي تختلف عن ثقافة البالغين وتميز حياة المراهقين والشباب من حوالي 10 إلى 20 عامًا. تلقت ثقافة الشباب الفرعية تطورا ملحوظا في القرن العشرين لعدد من الأسباب: تمديد فترات الدراسة، والبطالة القسرية، والتسريع. تلعب الثقافة الفرعية للشباب، باعتبارها إحدى المؤسسات والعوامل في التنشئة الاجتماعية لأطفال المدارس، دورًا متناقضًا ولها تأثير غامض على المراهقين. فهو من ناحية ينفر الشباب ويفصلهم عن الثقافة العامة للمجتمع، ومن ناحية أخرى يساهم في تنمية القيم والأعراف والأدوار الاجتماعية. إن ثقافة الشباب الفرعية ذات طبيعة ترفيهية وتفاعلية واستهلاكية، وليست تعليمية وبناءة وإبداعية. في روسيا، كما هو الحال في جميع أنحاء العالم، تسترشد بالقيم الغربية، وطريقة الحياة الأمريكية في نسختها الخفيفة، والثقافة الجماهيرية، وليس قيم الثقافة الوطنية. كما تتميز ثقافة الشباب بوجود اللغة العامية الشبابية التي تلعب أيضاً دوراً غامضاً في تربية المراهقين وتخلق حاجزاً بينهم وبين الكبار.

أحد مظاهر ثقافة الشباب الفرعية هو الجمعيات غير الرسمية للشباب، وهو شكل فريد من أشكال التواصل بين حياة المراهقين والمجتمع ومجموعات الأقران التي توحدها المصالح والقيم والتعاطف.

من الأسئلة الأولى التي تطرح أمام الباحث مسألة العلاقة بين الثقافات الفرعية للشباب الغربي والمحلي. في كثير من الأحيان يتم تقديم الأخير - الهيبيين أو الأشرار أو الغربان أو الرجال - كنتيجة لنسخ النماذج الغربية.

ما هو مصدر بناء "الأساطير الثقافية" في الثقافات الفرعية للشباب المحلي؟ بالنسبة لروسيا، أصبح الغرب مصدرا من هذا القبيل. قامت الثقافات الفرعية للشباب المحلية، بدءًا من الرجال، ببناء "غربهم" وفقًا لأفكار وتقاليد الثقافة الروسية، كونها تشابكًا معقدًا للعناصر المبتكرة مع عناصر التقاليد الثقافية "الخاصة بهم" و"الأجنبية". تعد العديد من الثقافات الفرعية للشباب المحلي ظاهرة عضوية، وليست ظاهرة مقدمة أو مستعارة. تتم معالجة العينات الغربية من الأساليب والطقوس والقيم الثقافية الفرعية في كثير من الحالات وإعادة التفكير فيها وفقًا لخصائص الحضارة والعقلية الروسية.

تكمن خصوصية الثقافات الفرعية للشباب المحلي في أن معظمها يركز إما على أوقات الفراغ أو على نقل المعلومات ونشرها.

بدأ تأثير الثقافات الفرعية للشباب (الهيبيين) على أراضي روسيا في الظهور في النصف الثاني من الستينيات وأوائل السبعينيات. ولكن فيما يتعلق بهذه الفترة، من المستحيل التحدث عن الخصائص الإقليمية المحددة لهذه الثقافات الفرعية الشبابية الأخرى.

تعد ثقافة الهيبيز الفرعية واحدة من أقدم الثقافات الفرعية للشباب في روسيا. تطورت حركة الهيبيز على شكل "موجات": تعود الموجة الأولى إلى أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، والثانية إلى الثمانينيات. منذ عام 1989 تقريبًا، كان هناك انخفاض حاد، تم التعبير عنه في انخفاض حاد في عدد أتباع هذه الثقافة الفرعية. ومع ذلك، في منتصف التسعينيات. فجأة أعلنت "الموجة الثالثة" من الهيبيين عن نفسها. المبتدئون في الحركة الشبابية (15-18 سنة) هم في الغالب من تلاميذ المدارس والطلاب الصغار.

مظهر الهبي "الموجة الثالثة" تقليدي تمامًا: شعر طويل متدفق، أو جينز أو سترة من الدنيم، وأحيانًا سترة ذات قلنسوة بلون غير محدد، و"xivnik" (حقيبة يد جلدية صغيرة) مزينة بالخرز أو التطريز حول الرقبة. على اليدين "الحلي" أي. أساور أو خرز محلية الصنع، غالبًا ما تكون مصنوعة من الخرز أو الخشب أو الجلد. لقد تجاوز هذا العنصر من أدوات الهيبيز الحدود الثقافية الفرعية، وانتشر بين الشباب: يمكن لـ "الحلي" أن تزين أيدي كل من تلميذات المدارس ومعلمي الجامعات. تتميز "الموجة الثالثة" عن الهيبيين "الكلاسيكيين" بسمات مثل حقيبة الظهر وثلاث أو أربع حلقات في الأذنين، وفي كثير من الأحيان في الأنف (الثقب). يجب تصنيف ثقافة الهيبيز الفرعية على أنها ثقافة فرعية تتميز بالرغبة في معرفة الذات.

يعود مفهوم "الشباب" كتعريف لمجموعة اجتماعية ديموغرافية إلى أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. قبل ذلك، لم يكن يتم الاعتراف بالشباب كفئة اجتماعية خاصة. حتى نهاية القرن التاسع عشر، كان يتم النظر في مشاكل الشباب من خلال مشاكل التنمية الشخصية، وتعليم مواطن مجتمع محدد تاريخيًا، والذي وجد تعبيرًا علميًا في علم أصول التدريس والفلسفة وعلم النفس في عصر النهضة والعصر الحديث والفلسفة الغربية. من القرنين السابع عشر والثامن عشر. حدث تحقيق الدراسات النظرية للشباب وإنشاء مفاهيم مستقلة عن العمر في بداية القرن العشرين وتم تطويرها في النظريات الاجتماعية للشباب.

تم الاعتراف بالشباب كفئة اجتماعية خاصة وفق معايير موضوعية تحدد وجود وتطور وتغير كافة جوانب كيان اجتماعي معين.

وظهرت نقطة البداية لدورة الحياة، المتزامنة مع مرحلة الشباب والمرتبطة بعملية الإعداد لوظائف البالغين، في عملية الانتقال من المجتمع التقليدي إلى المجتمع الصناعي. تتم عملية التنشئة الاجتماعية في المجتمع التقليدي من خلال انتقال القيم والأنشطة والوسائل والأهداف من جيل إلى جيل والتي كانت موجودة منذ قرون كأنماط وأعراف اجتماعية مستقرة. في الظروف الحديثة، زادت الحاجة إلى طرق مختلفة نوعيا لإعداد ودمج الفرد في المجتمع.

لذلك، من المستحيل اليوم دراسة الشباب إما فقط من وجهة نظر علم الاجتماع (المجموعة الاجتماعية والديموغرافية)، أو فقط من وجهة نظر النهج الثقافي (القيم الروحية والمثل العليا للشباب). وهذا يجعل عملية التعلم أحادية الجانب. ويكمن الحل في الجمع بين النهجين في نهج اجتماعي ثقافي واحد لا ينفصم.

بدأ تطوير مفاهيم الشباب في الجانب الاجتماعي والثقافي في الخمسينيات من القرن العشرين. باحثون مثل G. Shelsky، K. Mannheim، A Tenbroek، S. Eisenstadt. في الأدبيات المحلية حول قضايا الشباب، لا يحظى النهج الاجتماعي الثقافي دائمًا بتغطية موضوعية مناسبة.

اليوم، في أوساط علماء الاجتماع، تم تأسيس وجهة نظر حول الشباب باعتبارهم مجموعة اجتماعية ديموغرافية مرجعية، وأهم سماتها التي يعتبرها معظم المؤلفين الخصائص العمرية والسمات المرتبطة بالوضع الاجتماعي، وكذلك الصفات الاجتماعية والنفسية المحددة من قبل كليهما، مما يسمح لنا بالقول على تحليل متعدد المستويات للشباب كظاهرة اجتماعية.

ومع ذلك، فإن مسألة التعريف النهائي لمفهوم "الشباب" لا تزال مثيرة للجدل. يتشارك العلماء في مناهج مختلفة لموضوع الدراسة - من منظور علم الاجتماع وعلم النفس وعلم وظائف الأعضاء والديموغرافيا وما إلى ذلك.

يحدد الباحثون Vishnevsky Yu.R. وKovaleva A.I. وLukov V.A وآخرون ما يلي باعتباره أكثر الأساليب شيوعًا الموجودة في الأدبيات العلمية:

• - نفسياً: الشباب هو فترة تطور شخصية الإنسان بين "البلوغ" (البلوغ) و"النضج" (النضج الكامل)؛
• - الاجتماعية والنفسية: الشباب هو عمر معين بعلاقاته البيولوجية والنفسية، ونتيجة لذلك - جميع خصائص الفئة العمرية؛
• - الصراع: الشباب فترة حياة صعبة ومرهقة ومهمة للغاية، وهو صراع طويل الأمد بين الفرد والمجتمع، وهي مرحلة إشكالية في التنمية البشرية؛
• - على أساس الدور: الشباب هو مرحلة سلوكية خاصة في حياة الإنسان، عندما لم يعد يلعب دور الطفل، وفي الوقت نفسه لم يكن بعد حاملاً كاملاً لدور "البالغ"؛
• - الثقافة الفرعية: الشباب مجموعة لها أسلوب حياتها وأسلوب حياتها ومعاييرها الثقافية الخاصة؛
• - التقسيم الطبقي: الشباب مجموعة اجتماعية ديموغرافية خاصة، محدودة حسب العمر، ولها مناصب وحالات وأدوار محددة؛
• - التنشئة الاجتماعية: الشباب هو فترة النمو الاجتماعي، التنشئة الاجتماعية الأولية؛
• - أكسيولوجي: الشباب مرحلة مهمة اجتماعيا في دورة حياة الشخص؛ وفي هذه المرحلة يحدث تشكيل نظام للتوجهات القيمة للأفراد، والموقف الخاص، والطموح للمستقبل، والتفاؤل.

• - عمر؛
• - الاجتماعية والتاريخية.
• - الاجتماعية؛
• - الروحية والثقافية.
• - الاجتماعية والنفسية.
• - ثقافية.

وهكذا، وفي إطار المقاربات المدروسة، هناك العديد من التعريفات للشباب التي تعكس، إلى حد أكبر أو أقل، جوانب معينة من النشاط الحياتي والخصائص النوعية لهذه الفئة الاجتماعية.

يتميز الشباب بدرجة أعلى من الرضا عن الحياة، وهو ما يرتبط بزيادة الثقة بالنفس، والتوجه نحو تحقيق الأهداف والاهتمامات الشخصية، نحو الإنجاز والنجاح. يتميز الشباب بالالتزام بقيم الفردية والمبادرة الشخصية والاستقلال.

يتميز نجاح جزء كبير من الشباب بتحقيق مكانة مادية عالية. التعليم العالي أقل قيمة كشرط لتحقيق النجاح. ومع ذلك، في أذهان الشباب، فإن مكانة التعليم العالي مقارنة بالتعليم الثانوي عالية جدًا.

الموقف من العمل متناقض للغاية. فمن ناحية، لا يعتبر الشباب عمومًا العمل أحد أهم القيم. ويرجع ذلك جزئيًا إلى إلغاء أيديولوجية الأهمية الاجتماعية الخاصة للعمل والتعليم العمالي. ومع ذلك، يلعب العمل المثير للاهتمام دورًا كبيرًا بالنسبة للكثيرين. وفي الوقت نفسه، فإن الدافع الرئيسي للشباب الذين يشرحون اختيارهم للعمل هو فرصة كسب المزيد من الدخل. ويرجع ذلك إلى ضعف وعي الشباب بالارتباط بين المال والعمل بمعنى العمل.

يخصص معظم ممثلي شباب اليوم دورا مهما إلى حد ما للأسرة، معتبرين أنه شرط لا غنى عنه للسعادة. إن المعاشرة كوسيلة لتنظيم العلاقات الأسرية هي في كثير من النواحي أدنى من الزواج. يعتقد معظم الناس أن الأطفال شرط أساسي لسعادة الأسرة. ومن بين العوامل الرئيسية التي تضمن استدامة الأسرة واستقرارها، يذكر الشباب ما يلي: الاحترام والدعم بين الزوجين، الإخلاص الزوجي، الرضا عن العلاقات الجنسية، الدخل اللائق، الظروف المعيشية الطبيعية، العيش منفصلاً عن الوالدين والاستعداد لمناقشة المشاكل. التي تنشأ بين الزوجين. ويكتسب الاتجاه زخما يتزايد بموجبه دور المرأة في الدعم المادي للأسرة. يمكن ملاحظة الدور المتزايد للعوامل المادية في عمل أسر الشباب.

تحدد توجهات القيمة الجوهر الروحي للشخص، وتعبر عن موقفه تجاه العالم ونفسه، وتؤثر على اتجاه ومحتوى النشاط الاجتماعي، وتملأ الحياة بالمعنى، وتمثل القناة الرئيسية للشخص لاستيعاب الثقافة الروحية للمجتمع، وتحويل القيم الثقافية في الحوافز والدوافع للسلوك العملي، هي عنصر تشكيل النظام في النظرة العالمية. أسرة شبابية اجتماعية تربوية

بالمعنى الواسع، الشباب عبارة عن مجموعة من المجتمعات الجماعية التي تشكلت حسب العمر والأنشطة ذات الصلة. يكون. عرّف كوهن الشباب بأنهم "مجموعة اجتماعية ديموغرافية يتم تحديدها على أساس مجموعة من الخصائص العمرية وخصائص الوضع الاجتماعي والخصائص الاجتماعية والنفسية التي تحددها واحدة أو أخرى". ويرتبط تعريف مفهوم "الشباب" بخصائص علاقات الأجيال في المجتمع، ببنيته الاجتماعية من طبقات وجماهير وفئات اجتماعية. يبني هذا التعريف بنية واضحة، الرابط الأولي لها هو "الجيل"، ثم "الطبقة" (أو "الطبقة")، وأخيرا الجزء الشاب من الطبقة - الشباب.

ولهذا الاستنتاج أهمية منهجية هامة في تحديد مفهوم "الشباب". وفي الوقت نفسه، ينطلق الباحثون من حقيقة أن الشباب لا يشغلون مكانًا خاصًا في نظام العلاقات الاجتماعية، حيث يتم توزيعهم على مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية في المجتمع، ويمتلكون خصائص طبقية بدرجة أو بأخرى. وهذا لا ينكر الخصائص الاجتماعية للشباب، التي يحددها العمر والخصائص الاجتماعية والنفسية والفسيولوجية والاهتمامات المحددة والاحتياجات وتوجهات القيمة. ووفقا لهذا، فإن مسألة حدود السن لها أهمية معينة للدراسة الاجتماعية للشباب. حاليًا، هناك ثلاثة طرق رئيسية لتحديد هذه الحدود.

الأول، ما يسمى بالنهج الديموغرافي، يعتبر الشباب جزءًا خاصًا من السكان، أي الشباب. كالأشخاص الذين ولدوا في سنة معينة وفي وقت معين ودخلوا الحياة العملية. الحدود الزمنية في هذه الحالة هي من 18 إلى 30 سنة.

أما النهج الثاني فهو إحصائي، حيث يتم أخذ أساس تحديد الحدود العمرية على أنها المؤشرات الزمنية لمتوسط ​​العمر المتوقع وطول الفترة الزمنية منذ ولادة الوالدين حتى ولادة أطفالهما. وعلى هذا يتم تحديد سن الشباب بالفترة من 14 إلى 30 سنة.

النهج الثالث هو النهج الاجتماعي، عندما يتم تحديد الفئة العمرية من خلال جوهر موضوع الدراسة، أي. مجموعة محددة من الشباب تتميز بخصائص مهنية وتعليمية واجتماعية ونفسية معينة. يحدد معظم الباحثين هذا النطاق للأعمار من 16 إلى 30 عامًا، على الرغم من أنه في بعض الحالات يُسمح بحد أقصى يصل إلى 33 وحتى 40 عامًا.

من خلال التمسك بنهج اجتماعي عام لتحديد مفهوم "الشباب"، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن هذه المجموعة الاجتماعية تعكس التمايز المعقد للحياة الاجتماعية للمجتمع الحديث. يبدو أن الدراسات المختلفة تميز البنية الداخلية للشباب من وجهات نظر مختلفة.

في علم الاجتماع، ينقسم الشباب عادة إلى الفئات العمرية التالية:

• أ) طلاب المدارس الثانوية غير المكتملة والكاملة؛
• ب) الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 16 إلى 19 سنة؛
• ج) العمر من 20 إلى 24 سنة؛
• د) من 25 إلى 30 سنة.

وبناء على ذلك، يمكن القول بأن مفهوم "الشباب" يشمل الفئات التالية من السكان الشباب، مقسمة حسب المكان في العمل الاجتماعي.

• - عمال الإنتاج. مشغلو الآلات، عمال المزارع، عمال النقل، البنائين. في الأساس، لديهم تعليم خاص يعتمد على الدورات وما زالوا يمثلون مجموعة كبيرة إلى حد ما من الشباب. على الرغم من أنه أقل مرتين من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عاما، إلا أنه من المستحيل تجاهله، بما في ذلك من وجهة نظر استهلاك السلع العامة.
• - لا يزال الأشخاص الذين يعملون في الأعمال اليدوية وغير الماهرة يمثلون مجموعة كبيرة إلى حد ما من الشباب. على الرغم من أنه أقل مرتين من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عاما، إلا أنه من المستحيل تجاهله، بما في ذلك من وجهة نظر استهلاك السلع العامة.
• - الفنيين وموظفي الدعم الفني. طبقة متزايدة بنشاط من الشباب في ظروف حوسبة العمل وظهور مهن جديدة في خدمة المعدات الحديثة.
• - مجموعة خاصة من الشباب تتكون من مدراء وسماسرة ومهندسين زراعيين ومتخصصين في الثروة الحيوانية بالإضافة إلى منظمي إنتاج ومتخصصين في مختلف مجالات الاقتصاد. هذه المجموعة لديها أعلى مستوى من التعليم الثانوي والعالي.
• - في الآونة الأخيرة، تم تشكيل مجموعة أخرى من الشباب بنشاط - المثقفين العلميين والإبداعيين. ويشمل ذلك العاملين في المجال الطبي والمدرسين والعاملين في مجال التعليم العام والثقافة. هذه المجموعة لديها أعلى نسبة من هجرة الأدمغة.
• - عدم تجانس الطلاب في تركيبتهم العمرية وبنيتهم. أولا، هؤلاء هم تلاميذ المدارس الذين يدرسون في المدارس الثانوية. ثانيا، طلاب الكليات والمدارس الثانوية والمدارس المهنية. ثالثا: طلاب مؤسسات التعليم المهني الثانوي والتعليم العالي الذين يدرسون بأشكال مختلفة (بدوام كامل، دوام جزئي، دوام جزئي، دوام جزئي). تتراوح أعمار هذه الفئة من الشباب من 14 إلى 30 عامًا، واحتياجاتهم متنوعة جدًا.

لذا فإن الشباب هو ذلك الجزء من السكان (الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 30 عامًا) المرتبط بأسلوب الحياة الحديث، ويشارك في نوع واحد على الأقل من أنشطة الحياة والعمل، وهو الحامل والمستهلك لجميع أشكال الثقافة الحديثة.

من الأمور ذات القيمة الخاصة لشباب اليوم هي فرصة القيام بما يحبونه. كمجموعة اجتماعية ديموغرافية محددة، يتميز الشباب، بالإضافة إلى العمر، بوجود مكان معين في هيكل المجتمع، وكذلك بخصائص التكوين الاجتماعي والتنمية. في إطار خصائص جيل الشباب، يمكن التمييز بين الخصائص الرئيسية والثانوية. وتشمل الخصائص الرئيسية الفسيولوجية والنفسية والعمر والطبقة الاجتماعية. وهذه الخصائص مشتركة بين جميع الشباب. تتبع العلامات الثانوية العلامات الرئيسية وتظهر حسب نوع النشاط ومكان الإقامة والحالة الاجتماعية للشاب.

ن.ف. يحدد جولوفاتي الظروف الموضوعية التالية التي تحدد الدور الخاص للشباب في حياة المجتمع:

• · يلعب الشباب دوراً مهماً في الإنتاج الاقتصادي الوطني، وذلك لأن هو المصدر الوحيد لتجديد موارد العمل.
• · الشباب هم حاملو الإمكانات الفكرية للمجتمع، ولديهم قدرات كبيرة على العمل والإبداع في جميع مجالات الحياة؛
• · يستطيع الشباب اكتساب معارف ومهارات ومهن جديدة بشكل أسرع بكثير من الفئات الاجتماعية الأخرى، وبفضل ذلك يتمتعون بمنظور اجتماعي ومهني أكبر.

إن دور الشباب كموضوع وموضوع في العملية التاريخية لتطور المجتمع له أيضًا خصائصه الخاصة. عند دخوله الحياة العامة، يكون الشاب موضوعًا للتأثير الاجتماعي من البيئة الخارجية المحيطة: الأسرة والأصدقاء والمؤسسات التعليمية وما إلى ذلك. وعندما يكبر، يتعلم ويبدأ في الانخراط في الأنشطة الإبداعية، ويصبح موضوعًا للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية.

الشباب هم مجموعة اجتماعية ديموغرافية خاصة تلعب دورًا لا يمكن الاستغناء عنه في المجتمع. الشباب هو المصدر الوحيد لتجديد موارد العمل، حامل الإمكانات الفكرية للمجتمع. إنها أكثر قدرة على التكيف مع الظروف الجديدة وتعلم واستيعاب المعرفة والمهارات الجديدة. إن التوجهات القيمية للشباب لا يمكن إلا أن تؤثر على حياة المجتمع ككل.

الشباب هي مجموعة اجتماعية ديموغرافية، يتم تحديدها على أساس مجموعة من الخصائص العمرية (حوالي من 16 إلى 25 سنة 7)، وخصائص الوضع الاجتماعي وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية.

الشباب هو فترة اختيار المهنة ومكان الفرد في الحياة، وتطوير النظرة العالمية وقيم الحياة، واختيار شريك الحياة، وتكوين أسرة، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي والسلوك المسؤول اجتماعيا.

الشباب مرحلة محددة، مرحلة من دورة حياة الإنسان وهي عالمية بيولوجيا.

ملامح الوضع الاجتماعي للشباب

– الموقف الانتقالي.

– مستوى عال من الحركة.

– إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (موظف، طالب، مواطن، رب الأسرة) المرتبطة بتغيرات الوضع.

- البحث النشط عن مكانك في الحياة.

– آفاق مواتية على الصعيد المهني والوظيفي.

الشباب هو الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان، وهو خالٍ من الصور النمطية والأحكام المسبقة عن السنوات السابقة ويمتلك الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي؛ التناقض الداخلي انخفاض مستوى التسامح (من اللاتينية tolerantia - الصبر)؛ الرغبة في التميز والتميز عن الآخرين؛ وجود ثقافة فرعية شبابية محددة.

من المعتاد أن يتحد الشباب مجموعات غير رسمية، والتي تتميز بالميزات التالية:

- الظهور على أساس التواصل التلقائي في ظروف محددة من الوضع الاجتماعي؛

- التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية؛

– إلزامية للمشاركين وتختلف عن أنماط السلوك النموذجية والمقبولة في المجتمع والتي تهدف إلى تحقيق احتياجات الحياة غير الملباة في الأشكال العادية (تهدف إلى تأكيد الذات وإعطاء المكانة الاجتماعية واكتساب الأمن واحترام الذات المرموق) ؛

- الاستقرار النسبي، وتسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة؛

- التعبير عن توجهات قيمية أخرى أو حتى وجهات نظر عالمية، وصور نمطية سلوكية لا تميز المجتمع ككل؛

- السمات التي تؤكد على الانتماء إلى مجتمع معين.

اعتمادا على خصائص أنشطة الهواة الشباب، يمكن تصنيف مجموعات وحركات الشباب.

إن تسارع وتيرة تطور المجتمع يحدد الدور المتزايد للشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية، يقوم الشباب بتعديلها، وتحت تأثير الظروف المتغيرة، يقومون بتحسين أنفسهم.

مهمة العينة

أ1.اختر الاجابة الصحيحة. هل الأحكام التالية حول الخصائص النفسية للشباب صحيحة؟

ج: بالنسبة للمراهق، تعتبر الأحداث الخارجية والأفعال والأصدقاء مهمة في المقام الأول.

ب. في مرحلة المراهقة، يصبح العالم الداخلي للشخص أكثر أهمية، واكتشاف "أنا" الفرد.

1) أ فقط هو الصحيح

2) فقط ب هو الصحيح

3) كلا الحكمين صحيحان

4) كلا الحكمين غير صحيحين

إجابة: 3.

الموضوع 13. المجتمعات العرقية

الإنسانية الحديثة هي بنية عرقية معقدة، بما في ذلك عدة آلاف من المجتمعات العرقية (الأمم والجنسيات والقبائل والمجموعات العرقية، وما إلى ذلك)، والتي تختلف في الحجم ومستوى التنمية. جميع المجتمعات العرقية في العالم هي جزء من أكثر من مائتي دولة. ولذلك فإن معظم الدول الحديثة متعددة الأعراق. على سبيل المثال، تعد الهند موطناً لعدة مئات من المجتمعات العرقية، في حين تضم نيجيريا 200 شخص. يضم الاتحاد الروسي حاليًا أكثر من مائة مجموعة عرقية، بما في ذلك حوالي 30 دولة.

المجتمع العرقي - مجموعة ثابتة تاريخياً من الأشخاص (القبيلة، الجنسية، الأمة، الناس) في منطقة معينة، تمتلك سمات مشتركة وخصائص ثابتة للثقافة واللغة والتركيب العقلي والوعي الذاتي والذاكرة التاريخية، فضلاً عن الوعي بثقافتهم. المصالح والأهداف ووحدتها واختلافها عن الكيانات المماثلة الأخرى.

هناك طرق مختلفة لفهم جوهر المجموعات العرقية.

أنواع المجتمعات العرقية

العشيرة هي مجموعة من أقارب الدم ينحدرون من نفس الخط (الأم أو الأب) 9 .

قبيلة - مجموعة من العشائر المترابطة بسمات ثقافية مشتركة، والوعي بالأصل المشترك، وكذلك اللهجة المشتركة، ووحدة الأفكار والطقوس الدينية.

جنسية - مجتمع مؤسس تاريخياً من الناس، متحدون بأرض مشتركة ولغة وتركيبة عقلية وثقافة مشتركة.

أمة - مجتمع تاريخي من الناس يتميز بروابط اقتصادية متطورة وأرض مشتركة ولغة وثقافة وهوية عرقية مشتركة.

يستخدم هذا المفهوم على نطاق واسع في علم الاجتماع الأقليات الإثنية والتي تتضمن أكثر من مجرد بيانات كمية.

خصائص الأقلية العرقية هي كما يلي:

- ممثلوها في وضع غير مؤات مقارنة بالمجموعات العرقية الأخرى بسبب تمييز(التقليل من شأن، التقليل من شأن، التعدي) من جانب المجموعات العرقية الأخرى؛

- يشعر أعضاؤها بشعور معين بالتضامن الجماعي، "الانتماء إلى كل واحد"؛

– عادة ما يكون معزولاً جسديًا واجتماعيًا إلى حد ما عن بقية المجتمع.

كان الشرط الطبيعي لتشكيل مجموعة عرقية أو أخرى مجتمع الإقليملأنه خلق الظروف اللازمة للأنشطة المشتركة للناس. ومع ذلك، في وقت لاحق، عندما تم تشكيل المجموعة العرقية، تفقد هذه الميزة معناها الرئيسي وقد تكون غائبة تماما. وهكذا، فإن بعض المجموعات العرقية وفي الظروف الشتات(من gr. الشتات - التشتت) احتفظوا بهويتهم دون أن يكون لهم إقليم واحد.

شرط آخر مهم لتشكيل مجموعة عرقية هو مجتمع اللغة. ولكن لا يمكن اعتبار هذه الميزة عالمية، لأنه في عدد من الحالات (على سبيل المثال، الولايات المتحدة)، تتطور مجموعة عرقية أثناء تطوير العلاقات الاقتصادية والسياسية وغيرها، واللغات المشتركة هي نتيجة لهذه العملية.

العلامة الأكثر استقرارًا للمجتمع العرقي هي وحدة مكونات الثقافة الروحية مثل القيم وقواعد وأنماط السلوك، وكذلك ذات الصلة الخصائص الاجتماعية والنفسية لوعي الناس وسلوكهم.

المؤشر التكاملي لمجتمع اجتماعي عرقي راسخ هو الهوية العرقية - الشعور بالانتماء إلى مجموعة عرقية معينة، والوعي بوحدة الفرد واختلافه عن المجموعات العرقية الأخرى.

تلعب الأفكار حول الأصل المشترك والتاريخ والمصائر التاريخية دورًا مهمًا في تنمية الوعي الذاتي العرقي، فضلاً عن التقاليد والعادات والطقوس والفولكلور، أي عناصر الثقافة التي تنتقل من جيل إلى جيل وتشكيل ثقافة عرقية محددة.

بفضل الوعي الذاتي العرقي، يشعر الشخص بشدة بمصالح شعبه ويقارنها بمصالح الشعوب الأخرى والمجتمع العالمي. يشجع الوعي بالمصالح العرقية الشخص على اتخاذ الإجراءات اللازمة لتحقيق هذه المصالح.

دعونا نضع علامة على الجانبين المصالح الوطنية:

- من الضروري الحفاظ على تفرد الفرد، وتفرده في تدفق التاريخ البشري، وتفرد ثقافته ولغته، والسعي لتحقيق النمو السكاني، وضمان مستوى كافٍ من التنمية الاقتصادية؛

- من الضروري عدم عزل نفسك نفسياً عن الأمم والشعوب الأخرى، وعدم تحويل حدود الدولة إلى "ستار حديدي"، بل يجب عليك إثراء ثقافتك بالاتصالات والاقتراضات من الثقافات الأخرى.

تتطور المجتمعات العرقية القومية من العشيرة والقبيلة والأمة إلى مستوى الدولة القومية.

أحد مشتقات مفهوم "الأمة" هو مصطلح الجنسية، والذي يستخدم باللغة الروسية كاسم لانتماء الشخص إلى أي مجموعة عرقية.

يعتبر العديد من الباحثين المعاصرين أمة كلاسيكية بين الأعراق، حيث تظهر الصفات المدنية العامة في المقدمة وفي نفس الوقت يتم الحفاظ على خصائص المجموعات العرقية المدرجة فيها - اللغة وثقافتهم وتقاليدهم وعاداتهم.

أمة بين الأعراق والمدنيةيكون مجموع (مجتمع) مواطني دولة معينة. ويرى بعض العلماء أن تكوين مثل هذه الأمة يعني “نهاية الأمة” في البعد العرقي. ويعتقد آخرون، الذين يعترفون بالدولة القومية، أننا لا ينبغي لنا أن نتحدث عن "نهاية الأمة"، بل عن حالتها النوعية الجديدة.

مهمة العينة

ب6.اقرأ النص أدناه، الذي يوجد فيه عدد من الكلمات المفقودة. اختر من القائمة المقدمة الكلمات التي يلزم إدراجها بدلاً من الفجوات. "إن مفهومي "__________" (1) و"العرقية" متشابهان، وبالتالي فإن تعريفاتهما متشابهة. في الآونة الأخيرة، أصبح مصطلح "العرقية" (وهو أكثر دقة) يستخدم بشكل متزايد في الإثنوغرافيا وعلم الاجتماع والعلوم السياسية ثلاثة أنواع من العرقيات لـ __________ (2) الأساس الرئيسي لتوحيد الناس في واحد __________(3) هو روابط الدم و ___________ المشتركة (4) تظهر __________(5) المكونة من أشخاص مرتبطين لبعضهم البعض ليس عن طريق الدم، ولكن عن طريق العلاقات الاقتصادية والثقافية الإقليمية من نوع الجوار خلال فترة العلاقات الاجتماعية والاقتصادية البرجوازية، يتم تشكيل __________ (6) - كائن عرقي اجتماعي، متحد بروابط ثقافية ولغوية وتاريخية. والطبيعة الإقليمية والسياسية ولها، على حد تعبير المؤرخ الإنجليزي د. هوسكينج، "إحساس واحد بالقدر".

الكلمات الواردة في القائمة ترد في الحالة الاسمية، المفرد. اختر كلمة تلو الأخرى، واملأ كل فجوة بالكلمات عقليًا. يرجى ملاحظة أن هناك كلمات في القائمة أكثر مما ستحتاجه لملء الفراغات.

أ) الأصل

ب) المجتمع

ه) الجنسية

ز) الجنسية

ط) الشتات

ويبين الجدول أدناه أرقام المرور. تحت كل رقم اكتب الحرف المطابق للكلمة التي اخترتها.

انقل تسلسل الحروف الناتج إلى نموذج الإجابة.

إجابة: DBWAEG.

الشباب كفئة اجتماعية تشمل الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 16 إلى 25 سنة. إذا كانت الأحداث والأفعال الخارجية مهمة في المقام الأول بالنسبة للمراهق، فمع الدخول إلى مرحلة المراهقة، يصبح عالمه الداخلي وأفكاره ومشاعره ووعيه بتفرده ذا أهمية متزايدة بالنسبة للشخص الذي يبلغ من العمر 18 عامًا يمكن للشخص أن يمارس بشكل مستقل حقوقه كاملة ومسؤولياته.

جزء كبير من الشباب هم التلاميذ والطلاب. يفهم الكثيرون أهمية التعليم في الظروف الحديثة وتضمن الدولة الوصول الشامل والتعليم المهني الثانوي والابتدائي المجاني، وكذلك التعليم المهني الثانوي والعالي المجاني في المؤسسات التعليمية الحكومية والانفتاح في التواصل، خطط الحياة الكبيرة، الإيمان في نقاط القوة والفرص الخاصة بها تلون حياة الطالب. لكن عدم القدرة على بذل جهود عقلية منهجية والعمل بشكل متقطع يمكن أن يسبب الفشل وخيبة الأمل في الدراسات.

غالبًا ما يُتهم الشباب بالطفولة - الرغبة في التبعية، ومطالبة الآخرين بالعناية بأنفسهم باستمرار، وتقليل الانتقاد تجاه أنفسهم. مثل هذه المظاهر ليست غير شائعة، ولكن المجتمع ككل يعترف بأن الشباب يتمتعون بدرجة عالية من النضج الاجتماعي، وشعور متطور بالمسؤولية، والقدرة على اتخاذ القرارات مسترشدين ليس فقط بالمصالح الشخصية، ولكن أيضًا بالمشاعر المدنية.

تتميز بعض المجموعات الاجتماعية بسمات خاصة في الوعي والسلوك وأسلوب الحياة. إنهم يخلقون مكانة ثقافية خاصة بهم - ثقافة فرعية يمكن أن تكون مغلقة تمامًا ومستقلة فيما يتعلق بالثقافة المهيمنة، أو تقاوم قيمها الأساسية - الثقافة المضادة. الثقافة الفرعية هي ثقافة مجموعة اجتماعية تنكر المعايير المقبولة عمومًا. إن ثقافة الشباب الفرعية بعيدة كل البعد عن التجانس: فهي تظهر اختلافات بين الجنسين والعرق والطبقة الاجتماعية.

تتميز مجتمعات الشباب بالروح التنافسية والتركيز على نجاحهم. بالنسبة للفتيات، فإن نتيجة النشاط المشترك لا تقل أهمية عن طبيعة العلاقات الشخصية النامية. الفتيات أكثر انتقائية في التواصل. في الوقت نفسه، يمكن اعتبار الثقافة الفرعية ككل، والتي لديها ميزات مميزة معينة، وطبيعة خاصة للعلاقات، تركز على الصداقة في مجموعات الأقران، والحاجة إلى التواصل مع أقرانهم. الرغبة في الانفصال عن كبار السن، والرغبة في الانتماء إلى مجتمع ما من أقرانهم؛ وهذا هو المكان الذي يتم فيه تشكيل مجموعات الشباب غير الرسمية، والتي تتميز بمزيج متناقض من التوحيد والاختلاف. يتم الحفاظ على التوحيد في أسلوب السلوك والتفضيلات الموسيقية وأدوات الموضة داخل المجموعة (المعجبين). وفي الوقت نفسه، يسعى المجتمع نفسه (خارجيًا في المقام الأول) إلى التميز في التدفق العام لحركات الشباب. بعض جمعيات الشباب لا تعزل نفسها عن المجتمع فحسب، بل تعارضه أيضًا إلى حد ما، وترفض القيم والثقافة الراسخة لفرق الروك ومشجعي كرة القدم والهوكي والراب والبانك وما إلى ذلك. في بعض الأحيان يتم ارتكاب أعمال معادية للمجتمع - الشغب والمعارك والمذابح. وفي هذه الحالة، يواجه المجتمع سلوكًا منحرفًا.

الملامح الرئيسية لثقافة الشباب الفرعية:

• تحدي قيم الكبار وتجربة نمط الحياة الخاص بهم؛ "
• الاندماج في مجموعات أقران مختلفة؛
• الأذواق الفريدة، وخاصة في الملابس والموسيقى؛
• إنها ثقافة الترفيه وليس العمل.