Sarankan apa yang menentukan pilihan seseorang terhadap status utamanya. Dengan menggunakan teks dan fakta dari kehidupan sosial, buatlah dua asumsi dan jelaskan secara singkat masing-masing asumsi.

Membaca teks dan menyelesaikan tugas 21-24.

Setiap orang menempati beberapa posisi dalam masyarakat. Misalnya, seorang wanita bisa menjadi seorang musisi, seorang guru, seorang istri dan seorang ibu. Masing-masing posisi sosial ini, yang terkait dengan hak dan tanggung jawab tertentu, disebut status. Meskipun seseorang mungkin mempunyai beberapa status, salah satunya, yang dapat disebut status utama, menentukan kedudukan sosialnya...

Beberapa status diberikan sejak lahir... Status seperti itu disebut ditugaskan (diresepkan).

Sebaliknya, status yang dicapai (diperoleh) ditentukan oleh apa yang telah dicapai seseorang dalam hidupnya. Status penulis diperoleh melalui penerbitan suatu buku; status suami - setelah mendapat izin menikah dan melangsungkan perkawinan. Tidak ada seorang pun yang terlahir sebagai penulis atau suami. Beberapa status menggabungkan elemen yang ditentukan dan dicapai. Menghasilkan gelar PhD tidak diragukan lagi merupakan sebuah pencapaian. Namun setelah diperoleh, status baru tersebut tetap ada selamanya, menjadi bagian permanen dari kepribadian dan peran sosial seseorang, yang mendefinisikan semua maksud dan tujuannya sebagai status yang ditentukan.

Peran adalah perilaku yang diharapkan yang ditentukan oleh status seseorang.

Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran. Seseorang yang berstatus guru berperilaku berbeda dengan mahasiswa, dosen lain, perwakilan Kementerian Pendidikan, atau rektor. Kumpulan peran yang sesuai dengan status tertentu disebut kumpulan peran.

Bagaimana kita mempelajari peran? Asimilasi peran yang berbeda merupakan bagian penting dari proses sosialisasi. Peran kita ditentukan oleh apa yang orang lain harapkan dari kita. Dalam masyarakat kita (dan sebagian besar masyarakat lainnya), orang tua diharapkan untuk menjaga anak-anak mereka, bahwa seorang karyawan harus melakukan pekerjaan yang ditugaskan kepadanya, bahwa teman dekat harus peduli dengan masalah kita. Jika mereka tidak "melakukan" peran mereka sesuai harapan kita, kita akan terkejut, marah atau sakit hati, dan hubungan kita pun berubah.

Perbedaan dapat dibuat antara ekspektasi peran formal dan informal. Contoh paling mencolok dari hal tersebut adalah undang-undang. Saat kita menandatangani kontrak untuk membeli rumah, kita diharapkan untuk membelinya; jika kami gagal melakukannya, kami dapat dituntut karena pelanggaran kontrak. Pernikahan adalah jenis kontrak lain yang dapat diakhiri melalui perceraian. Hukum pidana melarang pembunuhan, pemerkosaan, dan tindakan lain yang merugikan orang lain. Harapan-harapan lain mungkin tidak terlalu formal—seperti tata krama di meja makan, aturan berpakaian, dan kesopanan—tetapi hal-hal tersebut juga berdampak besar pada perilaku kita.

Reaksi yang dapat ditimbulkan oleh tindakan kita yang tidak sesuai dengan ekspektasi peran juga dapat diklasifikasikan menjadi formal dan informal... Ketika tindakan seseorang sesuai dengan ekspektasi peran, dia menerima imbalan sosial seperti uang dan rasa hormat. Secara keseluruhan, imbalan dan hukuman ini disebut sanksi. Baik diterapkan oleh satu atau lebih individu yang berinteraksi atau oleh orang lain, sanksi memperkuat aturan yang menentukan perilaku apa yang pantas dalam situasi tertentu.

(N.Smelser)

Penjelasan.

Jawaban yang benar harus menimbulkan asumsi dan memberikan penjelasan, misalnya:

1) pilihan status utama mungkin bergantung pada keadaan hidup force majeure (misalnya, seorang wanita menjadi seorang ibu, dan status ini menjadi yang utama baginya, karena dia sangat diperlukan untuk anaknya);

2) pilihan status utama dapat ditentukan oleh tujuan hidup seseorang (misalnya, seseorang berusaha mencari pekerjaan yang bergengsi dan berkarir, & oleh karena itu, pertama-tama status pelajar, dan kemudian menjadi karyawan organisasi adalah hal utama baginya).

Asumsi lain mungkin dibuat, penjelasan lain mungkin diberikan.

Segala kemungkinan peran seseorang dalam masyarakat sebagai individu tidak dapat muncul tanpa adanya faktor penentu yang sesuai. Dalam hal ini kedudukan individu dalam masyarakat merupakan suatu sistem yang kompleks. Pada saat yang sama, memahami apa itu status sosial dan bagaimana kaitannya dengan aspek-aspek sebelumnya cukup sederhana.

Peran manusia dalam masyarakat

Setiap penduduk modern diberkahi dengan banyak hak dan tanggung jawab, dan oleh karena itu sejumlah peran tertentu. Jika kita berbicara tentang seorang anak, maka fungsi utamanya adalah yang termasuk dalam tanggung jawab dalam keluarga, sekolah, transportasi umum, di klub, dll. Jika kita mempertimbangkan status sosial seorang perempuan, maka dia cenderung sekaligus menjalankan peran sebagai istri, ibu, anak perempuan, pegawai, pelajar, pelanggan, sahabat dan dalam bentuk lain yang tidak kalah pentingnya. Namun, tidak dapat disangkal fakta bahwa akan terasa aneh dan tidak wajar melihat seorang pria dewasa kaya duduk di bangku sekolah, dan seorang siswa kelas satu mengendarai bus listrik. Tindakan seperti itu bertentangan dengan posisi yang ditempati seseorang di dunia sekitarnya.

Penentuan status sosial

Status sosial adalah kedudukan individu dalam sistem sosial – masyarakat, yang ditentukan oleh adanya peluang, kepentingan, pengetahuan, hak dan tanggung jawab yang sesuai. Sebagai aturan, orang yang mandiri dan utuh memiliki beberapa status secara bersamaan, menyadari komponen-komponennya sepanjang hidupnya.

Di antara kumpulan status yang kompleks, seseorang dapat membedakan apa yang disebut superstatus, yang merupakan indikator utama integrasi seseorang ke dalam masyarakat. Seringkali kriteria ini dianggap sebagai profesi, tempat kerja atau jenis pekerjaan utama. Saat bertemu seseorang, kita hampir selalu memikirkan apa pekerjaan orang asing itu.
Kualitas dan sifat lain dari individu juga menarik. Meskipun faktor penentunya mungkin faktor lain, termasuk kebangsaan, agama atau ras, orientasi seksual, pengalaman hidup masa lalu, atau catatan kriminal.

Ragam kedudukan dalam masyarakat

Saat mencoba mengenali apa itu status sosial, Anda harus membiasakan diri dengan klasifikasinya. Setiap kedudukan individu dalam kehidupan masyarakat dapat diklasifikasikan menjadi dua tipe mendasar. Tipe pertama adalah kinerja yang ditentukan untuk seseorang, terlepas dari keinginan, kemampuan, dan komponen keuangannya. Ini termasuk jenis kelamin, tempat lahir, karakteristik nasional, asal etnis. Tipe kedua adalah pencapaian status sosial atau perolehan, seperti yang sering dibicarakan. Tercapainya tujuan dan puncaknya secara langsung bergantung pada keinginan dan kemampuan seseorang. Bagaimanapun juga, suami, pemimpin, doktor ilmu pengetahuan, pemain sepak bola, penulis atau insinyur tidak dilahirkan, mereka diciptakan.

Status sosial yang ditentukan

Sistem masyarakat modern adalah formasi yang berfungsi sangat kompleks, yang lembaga-lembaganya berhenti berfungsi jika ada individu yang gagal memenuhi sejumlah tanggung jawab yang ditunjukkan oleh hubungan dalam kelompok sosial individu. Dengan tujuan untuk mencapai pemenuhan tugas-tugas status yang ditentukan sejak lahir, seseorang melalui jalur persiapan dan pelatihan yang panjang untuk memenuhi peran yang diberikan. Tahap awal pembentukan kepribadian terjadi pada anak usia dini menurut kriteria tambahan, yang seringkali menjadi rumusan untuk mencapai kesuksesan di masa depan. Kriteria usia dan gender menjadi dasar penetapan peran dalam masyarakat. Diikuti oleh ras, kebangsaan, serta gradasi agama dan golongan.

Pembelajaran peran pertama yang berlanjut di masa kanak-kanak adalah beberapa proses sosialisasi tergantung pada gender. Di kemudian hari, hal-hal tersebut akan berdampak besar terhadap pembentukan dan ciri-ciri status sosial orang dewasa yang sudah mapan. Misalnya, sejak lahir, anak perempuan ditakdirkan untuk mendapatkan rompi merah muda, banyak boneka, dan putri. Gadis-gadis muda secara bertahap dipersiapkan untuk kehidupan dewasa, diajari trik kuliner dan rahasia menjaga rumah. Bukan kebiasaan bagi wanita kecil untuk dibesarkan dengan gaya kekanak-kanakan. Dan meskipun pola asuh seperti ini terkadang dapat ditemukan, sebagian besar dianggap sebagai pola asuh yang buruk.

Fitur status yang ditentukan

Adapun pendidikan anak laki-laki, di masa dewasa menunjukkan konsekuensi dari proses pendidikan, yang dapat dengan aman dikaitkan dengan tipe sebaliknya. Sejak usia dini, mereka tahu bahwa lebih baik menjadi kuat daripada menjadi lemah, karena mereka harus melindungi gadis-gadis pemalu, dan kemudian menjadi penopang dan bahu yang kuat bagi seluruh keluarga mereka. Cara-cara yang berkontribusi terhadap pembentukan kepribadian tersebut menentukan perbedaan status sosial laki-laki dan perempuan di masa depan.

Perlu dicatat bahwa banyak profesi modern yang relevan untuk kedua jenis kelamin. Beberapa pekerjaan dapat dilakukan oleh perempuan, dan mereka dapat melakukannya sama baiknya dengan laki-laki, dan sebaliknya. Misalnya, di beberapa negara bagian, anak perempuan tidak dipekerjakan sebagai pembantu rumah tangga di rumah-rumah kaya. Secara khusus, di Filipina, hanya laki-laki yang diperbolehkan melakukan pekerjaan kesekretariatan, meskipun pada kenyataannya kerja keras di sektor pertanian terutama dapat dilakukan oleh separuh umat manusia yang lebih lemah.

Memperoleh posisi dalam masyarakat

Apa yang dimaksud dengan status sosial juga dapat dipahami melalui prisma hasil yang dicapai. Setiap individu diberikan pilihan peluang yang luas yang ditentukan oleh status yang ditentukan. Setiap orang dapat memperoleh posisi baru dalam masyarakat dengan menggunakan kemampuan, kesukaan, ketekunan, atau, anehnya, keberuntungan masing-masing. Toh, Michael Young, sosiolog ternama asal Inggris, cukup berhasil merumuskan fenomena serupa. Beliau mengatakan bahwa gelar penting raja, bangsawan, dan putri merupakan status sosial yang ditentukan yang diberikan kepada seseorang terlepas dari upaya yang dilakukannya untuk mencapai pangkat tinggi.

Status sosial yang diperoleh seseorang dalam masyarakat tidak diberikan sejak lahir; hanya orang yang cocok untuk itu yang dapat memperoleh posisi tersebut. Tidak semua orang yang terlahir sebagai laki-laki dapat memperoleh status sebagai suami atau ayah. Hal ini tidak akan terjadi secara otomatis - semuanya tergantung pada tindakan, perilaku dan sikap hidup individu tertentu. Pembentukan status yang diinginkan terjadi melalui penggunaan bakat, keinginan, tekad dan posisi aktif.

Pentingnya status sosial yang dominan

Seringkali dalam masyarakat tradisional, status yang ditentukan sangat menentukan, karena aktivitas lebih lanjut dan pekerjaan yang sesuai di tempat umum tertentu bergantung pada banyak faktor yang berkaitan dengan momen kelahiran. Laki-laki seringkali berusaha menjadi seperti ayah dan kakeknya, meniru mereka dan ingin mengadopsi keterampilannya dalam profesi yang telah mereka kenal sejak kecil. Selain itu, pada dasarnya manusia adalah pemburu, nelayan, dan pejuang. Tentu saja, sangat sulit untuk benar-benar mewujudkan bagian dari takdir manusia ini dalam masyarakat industri, namun memiliki kebebasan untuk memilih pekerjaan untuk mencapai posisi tertentu, membuka peluang luar biasa bagi “pencari nafkah” saat ini.

Distribusi dalam masyarakat berdasarkan status sosial

Agar sistem sosial dapat berfungsi dengan baik, diperlukan tingkat mobilitas sumber daya tenaga kerja yang memadai, yang mengarah pada ekspresi prioritas orientasi terhadap karakteristik pribadi individu, hingga penggantian satu status dengan status lain melalui upaya yang dilakukan. Sementara itu, kenaikan jenjang status berada di bawah kendali seluruh masyarakat untuk memenuhi prinsip keadilan, yang hanya memungkinkan orang-orang yang benar-benar mampu membuktikan dirinya untuk memperoleh kedudukan tinggi dalam masyarakat. Mereka yang tidak dapat menemukan “lingkungan” yang sukses harus membayar dengan ketidakkompetitifan dan kegagalan dalam peran baru.
Hal ini menyiratkan banyaknya orang yang, ketika berada dalam situasi saat ini, tidak merasakan kepuasan.

Bagaimana cara mencapai tempat tinggi di masyarakat?

Hanya orang yang telah melalui jalan yang panjang dan sulit yang dapat memahami apa itu status sosial tingkat tinggi dan bagaimana memanfaatkan keistimewaannya. Kebetulan pula kedudukan yang diperoleh selanjutnya mengharuskan individu untuk melakukan perubahan tidak hanya dalam aktivitas kerja, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari, tempat tinggal, lingkaran kenalan dan sahabat. Ketika seorang individu harus menghadapi kesulitan-kesulitan yang secara signifikan hilang dari pengalaman nenek moyangnya karena perbedaan yang signifikan antara status sosialnya dan status sosial orang tuanya, maka proses penerimaan peran baru ditentukan oleh status yang muncul.

Masyarakat yang ideal dianggap sebagai masyarakat yang memperoleh sebagian besar status sosial. Bukankah adil jika setiap orang menemukan tempatnya dan memperjuangkannya, membuktikannya dengan kemampuan, pekerjaan, atau bakatnya? Selain itu, kesempatan untuk berhasil membuktikan diri memberikan kesempatan untuk membenarkan segala kekurangan yang signifikan.

Gambaran yang sangat berlawanan terjadi dalam masyarakat di mana dalam banyak kasus suatu posisi dalam masyarakat ditentukan, tetapi seseorang tidak mengharapkan peningkatan statusnya dan tidak melakukan upaya sedikit pun untuk melakukannya. Orang yang berpenghasilan sedikit dengan melakukan pekerjaan bergengsi rendah tidak merasa bersalah karena memiliki status sosial yang rendah. Tanpa membandingkan keadaan saat ini dengan keadaan orang lain yang lebih ambisius dan terburu nafsu, individu tersebut tidak terbebani oleh perasaan tidak puas, tidak aman atau takut kehilangan sesuatu.

Hidup dalam masyarakat, seseorang tidak bisa lepas darinya. Sepanjang hidup, seseorang berhubungan dengan sejumlah besar individu lain dan kelompok di mana mereka berada. Selain itu, di masing-masingnya ia menempati tempat spesifiknya sendiri. Untuk menganalisis posisi seseorang dalam setiap kelompok dan masyarakat secara keseluruhan, mereka menggunakan konsep-konsep seperti status sosial dan Mari kita lihat lebih dekat apa itu.

Arti istilah dan ciri-ciri umum

Kata “status” sendiri berasal dari zaman Romawi Kuno. Kemudian kata itu lebih memiliki konotasi hukum, bukan sosiologis, dan menunjukkan status hukum suatu organisasi.

Saat ini, status sosial adalah kedudukan seseorang dalam kelompok tertentu dan masyarakat secara keseluruhan, yang memberinya hak, keistimewaan, dan tanggung jawab tertentu dalam hubungannya dengan anggota lainnya.

Ini membantu orang berinteraksi lebih baik satu sama lain. Jika seseorang dengan status sosial tertentu tidak memenuhi tugasnya, maka dialah yang bertanggung jawab. Dengan demikian, pengusaha yang menjahit pakaian sesuai pesanan akan dikenakan denda jika melebihi tenggat waktu. Selain itu, reputasinya akan hancur.

Contoh status sosial seseorang adalah anak sekolah, anak laki-laki, cucu, saudara laki-laki, anggota klub olah raga, warga negara, dan lain sebagainya.

Hal ini didasarkan pada kualitas profesionalnya, materi dan usia, pendidikan dan kriteria lainnya.

Seseorang dapat secara bersamaan menjadi anggota beberapa kelompok sekaligus dan, karenanya, memainkan bukan hanya satu, tetapi banyak peran yang berbeda. Itu sebabnya mereka berbicara tentang kumpulan status. Ini unik dan individual untuk setiap orang.

Jenis status sosial, contoh

Jangkauan mereka cukup luas. Ada status yang diterima saat lahir, dan ada pula yang diperoleh selama hidup. Hal-hal yang dianggap berasal dari masyarakat oleh seseorang, atau hal-hal yang ia capai melalui usahanya sendiri.

Status sosial dasar dan sementara seseorang dibedakan. Contoh: yang utama dan universal sebenarnya adalah orang itu sendiri, lalu yang kedua adalah warga negara. Daftar status utama juga mencakup kekerabatan, ekonomi, politik, dan agama. Daftarnya terus berlanjut.

Episodik - pejalan kaki, pasien, peserta pemogokan, pembeli, pengunjung pameran. Artinya, status tersebut untuk orang yang sama dapat berubah cukup cepat dan berulang secara berkala.

Status sosial yang ditentukan: contoh

Inilah yang diterima seseorang sejak lahir, karakteristik yang diberikan secara biologis dan geografis. Sampai saat ini, tidak mungkin mempengaruhi dan mengubah situasi dengan cara apapun. Contoh status sosial: jenis kelamin, kebangsaan, ras. Parameter yang ditetapkan ini tetap ada pada seseorang seumur hidup. Meskipun dalam masyarakat kita yang progresif mereka telah bertujuan untuk mengubah gender. Jadi salah satu status yang terdaftar sampai batas tertentu tidak lagi ditentukan.

Sebagian besar yang berkaitan dengan hubungan kekerabatan juga akan dianggap sebagaimana ditentukan oleh ayah, ibu, saudara perempuan, saudara laki-laki. Dan suami istri sudah memperoleh status.

Status yang dicapai

Inilah yang dicapai seseorang sendiri. Dengan berusaha, menentukan pilihan, bekerja, belajar, setiap individu pada akhirnya mencapai hasil tertentu. Keberhasilan atau kegagalannya tercermin dalam cara masyarakat memberinya status yang layak diterimanya. Dokter, direktur, presiden perusahaan, profesor, pencuri, tunawisma, gelandangan.

Hampir setiap orang yang berprestasi mempunyai lambangnya masing-masing. Contoh:

• untuk militer, pasukan keamanan, pasukan internal - seragam dan tali bahu;
• dokter memakai jas putih;
• orang yang melanggar hukum memiliki tato di tubuhnya.

Peran dalam masyarakat

Status sosial seseorang akan membantu untuk memahami bagaimana suatu objek akan berperilaku. Kami terus-menerus menemukan contoh dan konfirmasi mengenai hal ini. Harapan dalam tingkah laku dan penampilan seseorang tergantung pada keanggotaannya dalam suatu kelas tertentu disebut peran sosial.

Dengan demikian, status orang tua mengharuskannya untuk bersikap tegas tetapi adil terhadap anaknya, memikul tanggung jawab, mengajar, memberi nasehat, menasihati, membantu dalam situasi sulit. Sebaliknya, status anak laki-laki atau perempuan adalah suatu subordinasi tertentu kepada orang tua, ketergantungan hukum dan materiil pada mereka.

Namun, terlepas dari beberapa pola perilaku, setiap orang memiliki pilihan tentang apa yang harus dilakukan. Contoh status sosial dan penggunaannya oleh seorang individu tidak seratus persen sesuai dengan kerangka yang diusulkan. Yang ada hanyalah skema, pola tertentu, yang dilaksanakan setiap individu sesuai dengan kemampuan dan gagasannya.

Seringkali sulit bagi satu orang untuk menggabungkan beberapa peran sosial. Misalnya, peran pertama seorang perempuan adalah sebagai ibu, istri, dan peran kedua adalah seorang pengusaha sukses. Kedua peran tersebut memerlukan investasi tenaga, waktu, dan dedikasi penuh. Sebuah konflik muncul.

Analisis terhadap status sosial seseorang dan contoh tindakannya dalam kehidupan memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa hal itu tidak hanya mencerminkan posisi internal seseorang, tetapi juga mempengaruhi penampilan, cara berpakaian dan berbicara.

Mari kita lihat contoh status sosial dan standar penampilan yang terkait dengannya. Oleh karena itu, direktur bank atau pendiri perusahaan terkemuka tidak boleh tampil di tempat kerja dengan celana olahraga atau sepatu bot karet. Dan pendeta harus datang ke gereja dengan mengenakan jeans.

Status yang diraih seseorang memaksanya untuk memperhatikan tidak hanya penampilan dan perilaku, tetapi juga memilih tempat tinggal dan pendidikan.

Prestise

Konsep seperti prestise (dan positif, dari sudut pandang mayoritas, status sosial) memainkan peran penting dalam nasib seseorang. Contohnya dapat dengan mudah kita temukan pada kuesioner yang ditulis semua siswa sebelum masuk perguruan tinggi. Seringkali mereka menentukan pilihan berdasarkan gengsi profesi tertentu. Saat ini, hanya sedikit anak laki-laki yang bermimpi menjadi astronot atau pilot. Dan pada suatu waktu itu adalah profesi yang sangat populer. Mereka memilih antara pengacara dan pemodal. Inilah yang ditentukan oleh waktu.

Kesimpulan: seseorang berkembang sebagai individu dalam proses penguasaan berbagai status dan peran sosial. Semakin cerah dinamikanya, individu tersebut akan semakin beradaptasi dengan kehidupan.

Setiap orang, pada umumnya, tidak hanya memiliki satu, tetapi beberapa status sosial. Sosiolog membedakan:

status alami- status yang diterima seseorang saat lahir (jenis kelamin, ras, kebangsaan). Dalam beberapa kasus, status kelahiran dapat berubah: status anggota keluarga kerajaan adalah sejak lahir dan selama monarki masih ada.

memperoleh (mencapai) status- status yang dicapai seseorang melalui usahanya sendiri (jabatan, jabatan).

status yang ditentukan (diatribusikan).- status yang diperoleh seseorang terlepas dari keinginannya (usia, status dalam keluarga dapat berubah sepanjang hidupnya); Status yang ditentukan adalah bawaan atau diperoleh.

Ketidakcocokan status

Ketidakcocokan status terjadi dalam dua keadaan:

ketika seseorang menempati peringkat tinggi dalam satu kelompok dan peringkat rendah di kelompok kedua;

ketika hak dan tanggung jawab status seseorang bertentangan atau mengganggu hak dan tanggung jawab orang lain.

Contoh: seorang ilmuwan harus berhenti bekerja sebagai penjual di sebuah kios komersial, seorang lelaki tua digunakan sebagai pesuruh, seorang polisi harus menjadi pemeras, seorang menteri harus ikut serta dalam negosiasi dengan teroris. Pejabat yang bergaji tinggi (pangkat profesional tinggi) kemungkinan besar juga akan mempunyai pangkat keluarga yang tinggi sebagai orang yang memberikan kekayaan materiil bagi keluarga. Namun tidak secara otomatis ia akan mendapat peringkat tinggi di kelompok lain - di antara teman, kerabat, kolega.

13.1 . Status sosial(dari lat. status - kedudukan, kondisi) - kedudukan seseorang dalam masyarakat, yang didudukinya sesuai dengan umur, jenis kelamin, asal usul, profesi, status perkawinan dan indikator-indikator lainnya serta menyiratkan hak dan tanggung jawab tertentu. Setiap orang menempati beberapa posisi dalam masyarakat. Kata “status” masuk ke dalam sosiologi dari bahasa Latin. Di Roma Kuno, itu berarti negara, status hukum suatu badan hukum. Namun, pada akhir abad ke-19, sejarawan Inggris Maine memberikan pandangan sosiologis. Status ditetapkan – totalitas semua status yang ditempati oleh individu tertentu. Perangkat sosial 13.2 . (Robert Merton) = status sosial + kumpulan status.: 13.2.1. Jenis (klasifikasi) status: 1) Status ditentukan oleh kedudukan seseorang dalam suatu kelompok status sosial - kedudukan seseorang dalam masyarakat, yang ia tempati sebagai wakil dari suatu kelompok sosial yang besar (profesi, golongan, kebangsaan, jenis kelamin, umur, agama). Profesional – status pekerjaan – status dasar seseorang, menetapkan posisi sosial, ekonomi, produksi dan teknis seseorang (bankir, insinyur, pengacara, dll.). 2) Status pribadi- status di mana seseorang diidentifikasi oleh orang lain, menentukan gaya hidup, lingkaran kenalan, cara perilaku seseorang diidentifikasi oleh orang lain atau dengan siapa dia mengidentifikasi dirinya. Untuk pria, paling sering - status yang terkait dengan pekerjaan, profesi, untuk wanita - ibu rumah tangga, ibu. Meskipun opsi lain dimungkinkan.

Status utama bersifat relatif: tidak dikaitkan secara unik dengan gender, profesi, atau ras. Yang utama adalah status, yang menentukan gaya dan gaya hidup, lingkaran kenalan, dan perilaku. 13.2.2. Status diperoleh karena ada tidaknya pilihan bebas : Ralph Linton

: 1) status askriptif (status yang ditentukan, diatribusikan, status bawaan); 2) status tercapai (tercapai, tercapai, diperoleh status). Status yang ditentukan – dipaksakan oleh masyarakat, terlepas dari upaya dan prestasi individu (asal etnis, tempat lahir, dll.). 1) Status yang diatribusikan- status sosial dimana seseorang dilahirkan (bawaan, status alamiah ditentukan oleh ras, jenis kelamin, kebangsaan), atau yang akan diberikan kepadanya seiring berjalannya waktu (warisan gelar, kekayaan, dll.). !!! Status alami – karakteristik penting dan paling stabil dari seseorang (pria dan wanita, masa kanak-kanak, remaja, kedewasaan, dll.). Status yang dianggap berasal tidak sesuai dengan status bawaan. Hanya tiga status sosial yang dianggap bawaan: gender, kebangsaan, ras (yaitu diwariskan secara biologis); (negro – bawaan, mencirikan ras; laki-laki – bawaan, menggambarkan gender; Rusia – bawaan, menunjukkan kebangsaan). 2) Dapat dicapai !!! Status (diperoleh) adalah status sosial yang dicapai sebagai hasil usaha, keinginan, kebebasan memilih, atau diperoleh melalui keberuntungan dan kekayaan. 3) 13.3 . Status campuran mempunyai ciri-ciri apa yang ditentukan dan dicapai, tetapi tercapai bukan atas permintaan seseorang: penyandang cacat, pengungsi, pengangguran, kaisar, Tionghoa kelahiran Amerika. 13.4 . Terjadi ketidakcocokan status: 1) ketika seorang individu menduduki kedudukan tinggi dalam suatu kelompok dan kedudukan rendah dalam kelompok lain; 2) apabila hak dan kewajiban suatu status bertentangan atau mengganggu pelaksanaan hak dan kewajiban status lain. 13.5 . Unsur (komponen) status sosial: 13.5.1. peran status– model perilaku yang berfokus pada status tertentu; 13.5.2. hak dan kewajiban status menentukan apa yang dapat dilakukan dan apa yang harus dilakukan oleh pemegang status ini; 13.5.3. rentang status– batas-batas di mana hak dan kewajiban status dilaksanakan; sikap bebas dalam berperilaku, menyarankan pilihan perilaku dalam penerapan peran status; 13.5.4.(dari simbol status– lambang eksternal yang memungkinkan seseorang membedakan pemegang status berbeda: seragam, lambang, gaya pakaian, tempat tinggal, bahasa, gerak tubuh, sikap; 13.5.5. gambar status, gambar Bahasa inggris. gambar - gambar, gambar) - seperangkat gagasan yang berkembang dalam opini publik tentang bagaimana seseorang harus berperilaku sesuai dengan statusnya, bagaimana hak dan tanggung jawabnya harus dikaitkan; Gambar– gagasan yang tersebar luas atau sengaja dibentuk tentang sifat suatu objek tertentu (orang, profesi, produk, dll.). 13.6 . 13.5.6.. identifikasi status (– identifikasi diri dengan status dan citra status seseorang. Semakin tinggi peringkat suatu status, semakin kuat identifikasinya. Semakin rendah status pribadi, semakin sering ditonjolkan kelebihan status sosial. 13.5.7. visi status dunia (– ciri-ciri visi dunia, sikap sosial yang berkembang sesuai dengan status. Prestise dan otoritas

Prestise

Perancis

Ini adalah sekelompok besar orang, yang berbeda dalam tempatnya dalam sistem produksi sosial yang ditentukan secara historis, dalam hubungan mereka (kebanyakan diabadikan dan diformalkan dalam undang-undang) dengan alat-alat produksi, dalam peran mereka dalam organisasi sosial tenaga kerja, dan, sebagai konsekuensinya. , dalam cara memperoleh dan besarnya bagian kekayaan sosial yang mereka miliki. Dalam kondisi formasi antagonistik, satu kelas dapat mengambil sendiri tenaga kerja dari kelas tertindas yang tereksploitasi. Selain ciri-ciri dasar sosio-ekonomi ini, kelas-kelas juga dicirikan oleh ciri-ciri sekunder dan turunan: kondisi, cara hidup dan cara hidup; kepentingan; peran sosial-politik mereka dalam masyarakat, perilaku sosial, aktivitas; derajat organisasi sosial politik, pendidikan, kebudayaan, pelatihan kejuruan; kesadaran, ideologi, pandangan dunia, penampilan spiritualnya, psikologi sosial. Indikator-indikator ini digunakan dalam studi tentang elemen-elemen lain dari struktur sosial. Ketika mengkarakterisasi kelas pekerja dan kaum tani sebagai sebuah kelas, perlu diingat bahwa mereka adalah pekerja, tidak seperti kaum intelektual, yang secara langsung atau tidak langsung (melalui sistem mesin dan mekanisme) mempengaruhi alat dan objek kerja. Penting untuk mempelajari proses mengatasi keterasingan pekerja dan petani dari properti, akses nyata mereka terhadap manajemen di semua tingkatan.

Dalam kondisi modern negara kita, studi sosiologis tentang sifat, ciri-ciri utama dan karakteristik kelas pengusaha yang baru muncul, lapisan baru kooperator, penyewa dan petani pedesaan, karyawan usaha patungan, kelompok dan lapisan lain dihidupkan. transformasi yang terjadi di masa lalu dan yang sedang berlangsung merupakan hal yang sangat penting. Kelompok sosial

Ini adalah kategori orang-orang stabil yang secara obyektif ada yang menempati tempat tertentu dan memainkan peran tertentu yang melekat pada diri mereka dalam produksi sosial. Berbeda dengan kelas sosial, mereka tidak mempunyai hubungan khusus dengan alat produksi. Kelompok sosial dapat dianggap sebagai kelompok seperti kaum intelektual, pekerja kantoran, pekerja mental dan fisik, penduduk kota dan desa.

Intelegensi adalah kelompok sosial orang-orang yang secara profesional terlibat dalam pekerjaan mental terampil yang memerlukan pendidikan profesional tinggi (khusus tinggi atau menengah). Dalam literatur juga terdapat penafsiran luas mengenai kaum intelektual, yang mencakup semua pekerja mental, baik intelektual spesialis maupun karyawan non-spesialis1, yang melakukan pekerjaan mental sederhana dan tidak terampil yang tidak memerlukan pendidikan tinggi (akuntan, pemegang buku, kasir, sekretaris -juru ketik, pengendali bank tabungan, dll..d.).

Peran, tempat dan struktur kaum intelektual dalam masyarakat ditentukan oleh kinerja fungsi-fungsi dasar berikut: dukungan ilmiah, teknis dan ekonomi untuk produksi material; manajemen produksi yang profesional, masyarakat secara keseluruhan dan substruktur individualnya; pengembangan budaya spiritual; pendidikan masyarakat; menjamin kesehatan mental dan fisik negara. Kaum intelektual dibagi menjadi ilmiah, industri, pedagogi, budaya dan seni, medis, manajerial dan militer. Kaum intelektual juga terbagi menjadi beberapa lapisan menurut kualifikasi, tempat tinggal, hubungannya dengan alat produksi, serta karakteristik sosio-demografis.

Untuk praktik sosiologis, penting untuk dicatat bahwa orang-orang yang melakukan pekerjaan mental dan fisik sebagai kelompok sosial berbeda satu sama lain: 1) dalam perbedaan isi pekerjaan yang mereka lakukan, rasio pengeluaran kekuatan fisik dan intelektual, dalam derajat kompleksitas pekerjaan, dalam kondisi di mana pekerjaan mereka dilakukan; 2) menurut tingkat budaya dan teknis pekerja fisik dan mental (kualifikasi, komposisi profesional); 3) menurut tingkat kesejahteraan budaya dan material, kondisi budaya dan kehidupan. Perbedaan di antara keduanya adalah: sikap (seringkali meremehkan) terhadap jenis pekerjaan tertentu. Perbedaan sosial tersebut dapat dijadikan sebagai indikator sosial dalam penelitian sosiologi.

Dalam praktik penelitian sosiologi, penting untuk diperhatikan bahwa pada tahap sekarang pekerja mental diwakili oleh empat subkelompok: intelektual, pekerja non-spesialis, sebagian pekerja, petani dan kooperator lainnya. Perlu juga diingat bahwa perbedaan sosial antara pekerja mental dan fisik, yang bergantung pada jenis struktur sosialnya, bersifat kompleksitas yang berlawanan atau perbedaan yang signifikan, tidak identik dengan perbedaan antara mental dan fisik. tenaga kerja. Namun, konsep-konsep ini, seperti halnya fenomena itu sendiri, saling berhubungan dan bergantung satu sama lain. Yang pertama menemukan manifestasinya dalam posisi yang tidak setara secara sosial dan tidak setara dalam masyarakat orang-orang yang melakukan pekerjaan mental dan fisik (dinyatakan dalam perbedaan yang disebutkan di atas), yang kedua memiliki dasar dan mengekspresikan heterogenitas sosial tenaga kerja, yaitu. mereka memerlukan pelatihan yang berbeda, biaya yang berbeda di pihak masyarakat, dan oleh karena itu dinilai secara berbeda.

Subjek penelitian sosiologi dapat berupa perubahan sifat, kondisi dan isi kerja, yang, dalam kondisi sosial yang menguntungkan dan di bawah pengaruh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, memanifestasikan dirinya dalam intelektualisasi fisik dan teknisisasi kerja mental. Konsekuensinya adalah perubahan status sosial para pekerja tersebut dan pemulihan hubungan mereka satu sama lain. Dalam kondisi sosial yang tidak menguntungkan, dalam situasi krisis dan sebelum krisis, terjadi stagnasi proses-proses ini, pemiskinan isi kerja, kemerosotan kondisinya, dan akibatnya, status sosial pekerja mental dan fisik, konservasi, dan penghambatan pekerjaan. tren global transformasi ketenagakerjaan.

Penduduk kota dan desa

bagaimana kelompok sosial berbeda berdasarkan tempat tinggal. Kota dan desa tetap menjadi pemukiman utama manusia, meskipun terdapat keseluruhan sistem bentuk pemukiman peralihan, yang dalam kondisi modern semakin banyak dan tersebar luas.

Masalah kota dan desa tidak dapat direduksi, seperti yang sering terjadi, menjadi masalah kelas atau masalah kota dan desa pertanian kolektif (paling banter, desa pertanian negara), industri pertanian, bentuk kepemilikan negara dan koperasi. . Ini merupakan persoalan kompleks yang mempengaruhi seluruh aspek dan bidang kehidupan masyarakat. Semua elemen struktur integral masyarakat ada baik di kota maupun di pedesaan, meskipun dalam derajat dan proporsi yang berbeda-beda.

Dalam penelitian sosiologi, ketika menganalisis kesatuan dan perbedaan yang signifikan antara kota dan desa, perlu memperhatikan sifat (produksi, teknis dan sosial) dan jenisnya. Pertama, kita harus mengingat perbedaan antara kota dan desa sebagai jenis pemukiman (ukuran, konsentrasi penduduk, tingkat perkembangan tenaga produktif, kombinasi produksi industri dan pertanian, kejenuhan fasilitas budaya dan masyarakat, lansekap, perkembangan transportasi. , komunikasi, dll. , d.). Kedua, memperhatikan perbedaan antara penduduk kota dan desa sebagai kelompok sosial yang berbeda satu sama lain dalam seluruh kedudukannya dalam masyarakat (tempat tinggal, isi pekerjaan, perbedaan tingkat pendidikan dan budaya, tingkat kesejahteraan). keberadaan, struktur rumah tangga, gaya hidup, dll.).

Penduduk pedesaan dan perkotaan juga dapat dianggap sebagai salah satu jenis komunitas sosio-teritorial masyarakat.

Masalah tipologi permukiman sangat penting untuk melakukan penelitian sosiologi. Dasarnya mungkin adalah perbedaan yang disebutkan di atas antara kota dan desa sebagai jenis pemukiman. Ketika membuat tipologi kota, mereka terutama menggunakan indikator seperti konsentrasi penduduk di dalamnya, ukurannya, serta peran administratif kota tertentu. Kami menggunakan tipologi yang lebih kaya ketika mempelajari masalah desa: berdasarkan jenis ekonomi (pertanian kolektif, pertanian negara, pertanian kolektif-negara, pertanian kolektif-desa industri); berdasarkan jumlah orang yang bekerja di sektor-sektor tertentu dalam perekonomian nasional (murni pedesaan, pertanian; sebagian besar pedesaan; agroindustri, dll.).

strata sosial

Ini adalah bagian dari kelas tertentu, kelompok sosial. Perbedaan dan penampilan sosialnya bergantung pada kematangan cara produksi yang ada. Jadi, di bawah kapitalisme, strata intra-kelas dibedakan terutama berdasarkan ukuran properti: borjuasi besar, menengah, dan kecil. Dalam masa transisi menuju sosialisme, khususnya pada tahap awal, struktur kelas pekerja, katakanlah, diwakili, pertama, oleh kader pekerja, kedua, oleh pekerja yang masih mempertahankan ikatan ekonomi dengan perekonomian petani kecil, dan ketiga, oleh aristokrasi buruh, yaitu orang-orang yang berhubungan dengan kelas kapitalis. Dalam kondisi pra-revolusioner dan sebelum terbentuknya bentuk kepemilikan kooperatif, kaum tani terbagi menjadi: 1) petani miskin, buruh tani; 2) petani menengah dan 3) petani kaya. Di bawah sosialisme, karakteristik lain mulai memainkan peran utama, dan yang terpenting adalah sifat tenaga kerja, kualitasnya dan kualifikasi pekerja yang terkait, tingkat budaya dan teknis mereka, kontribusi terhadap produksi sosial dan jumlah pendapatan yang diterima.

Dalam penelitian sosiologi, ketika mempelajari permasalahan kelas pekerja, paling sering dibagi menjadi lapisan pekerja berketerampilan rendah, menengah dan tinggi. Dalam kelompok tani pertanian kolektif dan kelompok pekerja kooperatif lainnya, ada empat lapisan yang dibedakan: 1) pekerja dari pekerja tidak terampil dan semi-terampil yang tidak memiliki pelatihan profesional khusus; 2) pekerja yang melakukan pekerjaan terampil non-mekanis (pembangun, tukang kebun, dll); 3) pekerja terampil yang bekerja dengan mesin dan mekanisme (peternak di peternakan mekanis, peternak unggas, dll.); 4) operator mesin (pengemudi, pengemudi traktor, operator gabungan). Pembagian kaum tani juga dimungkinkan berdasarkan industri: pemulia ternak, pemulia tanaman, dll. Kaum intelektual dapat dibagi menjadi beberapa lapisan menurut tingkat pendidikannya (khusus menengah, lebih tinggi, dengan gelar dan gelar akademik), serta “ praktisi,” orang-orang yang terlibat dalam pekerja mental terampil dan pekerja non-terampil yang memiliki ijazah yang sesuai. Kaum intelektual dan pegawai non-spesialis juga dibagi menjadi beberapa lapisan, dengan menggunakan kriteria seperti tempat tinggal (inteligensia perkotaan dan pedesaan), tempat dalam produksi sosial (inteligensia industri dan non-industri), dll.

Pembagian lapisan berdasarkan sifat dan isi pekerjaan mengarah pada pembagian profesional orang, formasi sosio-profesional

struktur sebagai jenis struktur kelas sosial yang unik di sepanjang garis “vertikal”. Atas dasar ini (keadaan kerja sosial), kelompok orang yang terlibat dalam kerja mental dan fisik, kerja manajerial dan eksekutif, kerja industri dan pertanian dibedakan (distribusi dan pembagian kerja); penduduk usia kerja dan dua kelompok orang yang tidak terlibat dalam produksi sosial: 1) sebelum dimasukkan dalam pekerjaan yang diperlukan secara sosial dan 2) mereka yang telah pensiun dari pekerjaan aktif yang produktif secara sosial - pensiunan yang tidak terlibat dalam produksi sosial.

Struktur sosial-profesional didasarkan pada pembagian kerja profesional dan struktur sektoralnya. Kehadiran industri yang sangat maju, cukup berkembang, dan terbelakang menentukan ketimpangan status sosial pekerja. Hal ini secara khusus bergantung pada tingkat perkembangan teknis industri, tingkat kerumitan tenaga kerja, tingkat kualifikasi, kondisi kerja (tingkat keparahan, bahaya, dll.).

Kelompok sosial atau sosio-demografis.

Mereka adalah kaum muda, perempuan dan laki-laki, pensiunan, anak sekolah, dll. Kriteria untuk mengidentifikasi kelompok sosio-demografis adalah perbedaan jenis kelamin dan usia. Perbedaan-perbedaan alami dalam masyarakat kelas ini, dalam arti sebenarnya, bukanlah perbedaan-perbedaan sosial, namun dapat dan memang mempunyai karakter perbedaan-perbedaan sosial. Hal ini dibuktikan dengan ketimpangan, ketimpangan kedudukan laki-laki dan perempuan, perwakilan generasi yang berbeda dalam masyarakat, sulitnya, pada umumnya, kedudukan sosial para lansia, veteran buruh, dan lain-lain.

Struktur jenis kelamin dan umur biasanya dipelajari dengan menggunakan salah satu karakteristik (jenis kelamin dan umur) atau kedua-duanya. Para ahli demografi memberikan perhatian khusus pada pentingnya membagi penduduk menjadi tiga kelompok umur: anak-anak (0-14 tahun), muda dan paruh baya (15-49 tahun), dan lanjut usia (lansia) - 50 tahun ke atas. Hal ini disebabkan perlunya mengetahui potensi tenaga kerja penduduk dan dinamika perkembangannya. Hal ini wajar, karena kriteria keterlibatan dalam aktivitas kerja dijadikan dasar pembagian tersebut: pra-persalinan, persalinan, dan pasca-persalinan.

usia. Diketahui bahwa kota modern memiliki struktur yang progresif (di dalamnya proporsi penduduk berusia di bawah 15 tahun lebih besar dibandingkan proporsi penduduk berusia 50 tahun ke atas). Desa ini bercirikan “penuaan”. Sudah

dipasang. Bagaimana proses ini akan berkembang lebih jauh, bagaimana tampilannya secara bermakna di berbagai daerah, kabupaten, kota, hal ini dapat diketahui dengan metode sosiologis, dengan menggunakan tipologi kependudukan yang diusulkan. Sosiolog (bersama dengan ahli demografi dan spesialis lainnya) dapat mengusulkan struktur kelompok jenis kelamin dan umur yang optimal baik dalam skala regional maupun intraregional. Penting untuk menekankan pentingnya penyorotan anak muda

sebagai kelompok sosio-demografis tertentu. Yang membedakannya adalah kesamaan usia, karakteristik sosio-psikologis dan fisiologis, adanya minat dan kebutuhan tertentu. Mengingat hal ini, perhatian utama dalam penelitian sosiologi tertuju pada studi tentang orientasi sosial dan profesional generasi muda, kebutuhan dan minat mereka, tingkat kepatuhan terhadap kepentingan mereka dan kebutuhan masyarakat, adaptasi generasi muda dalam kelompok yang berbeda, aktivitas sosial mereka, partisipasi dalam asosiasi informal, dan sikap terhadap proses reformasi sosial, dll.

Unsur penting dari struktur sosial masyarakat adalah keluarga

Seringkali dalam sensus penduduk dipahami sebagai sekelompok orang yang hidup bersama, mempunyai hubungan kekerabatan atau perkawinan dan mempunyai anggaran yang sama. Pada saat yang sama, keluarga dianggap oleh beberapa ilmuwan sebagai beberapa kelompok kerabat yang hidup bersama, meskipun mereka tidak memiliki anggaran yang sama. Ada yang memahami keluarga sebagai sekelompok kerabat yang hidup terpisah. Pendekatan pertama untuk memahami keluarga

tampaknya paling dibenarkan, untuk penelitian sosiologi hal ini penting untuk diingat (terutama ketika menyusun “paspor”, yaitu sosio-demografis bagian

kuesioner, instrumen lain) yang disorot dalam komposisi penduduk

tidak hanya keluarga, tetapi juga anggota keluarga yang tinggal terpisah dan lajang.

Untuk menganalisis proses sosial dan berbagai aspek kehidupan sosial, perlu diperhatikan status perkawinan

populasi. Atas dasar ini mereka membedakan antara menikah (menikah), lajang (belum menikah), janda, cerai dan berpisah. Di sejumlah negara (Jerman, Hongaria, dll.) Sifat perkawinan diperhitungkan, terlepas dari apakah perkawinan itu didaftarkan atau tidak.

Studi sosiologis juga harus memperhitungkan rata-rata ukuran keluarga. Hal ini sangat penting ketika mempelajari populasi perkotaan dan pedesaan, proses-proses tertentu di berbagai wilayah di negara ini.

Yang sangat penting dalam studi sosiologis tentang struktur sosial dan masalah-masalah lainnya adalah memperhatikan komposisi keluarga, yang dilakukan atas berbagai alasan: jumlah generasi dalam keluarga; jumlah dan kelengkapan pasangan suami istri; jumlah dan usia anak di bawah umur; tingkat kekerabatan antara perwakilan dari satu atau dua generasi yang berdekatan, dll. Indikator komposisi demografi keluarga ini sangat penting ketika mempelajari masalah sosial, pendapatan, tingkat konsumsi, kondisi perumahan, dll.

Keluarga juga dibagi berdasarkan komposisi sosial. Dengan memperhatikan afiliasi sosial, maka dibedakan kelompok keluarga sebagai berikut: homogen (homogen) secara sosial, dimana semua anggota keluarga termasuk dalam kelompok sosial, kelas, lapisan yang sama (keluarga pekerja, petani, karyawan; keluarga pekerja terampil ; keluarga petani tidak terampil, dll. .d.); keluarga heterogen (heterogen, campuran), yang anggotanya berasal dari kelas, kelompok sosial, strata yang berbeda (keluarga pekerja dan petani; keluarga pekerja dan karyawan; keluarga pekerja terampil dan tidak terampil, dll.) Pembagian seperti itu diperlukan pertama-tama ketika mempelajari proses perkembangan unsur-unsur struktur sosial masyarakat.

Ketika mempelajari proses nasional, keluarga dibagi menurut kebangsaan.

Saat mempelajari proses migrasi, mereka menggunakan struktur genetik keluarga, dengan mempertimbangkan mereka yang lahir di daerah tertentu dan mereka yang datang ke sini.

Elemen penting dari struktur sosial adalah tim

(sel masyarakat) -

Ini adalah sekelompok orang yang terorganisir dan relatif kompak yang disatukan oleh jenis kegiatan tertentu yang bermanfaat secara sosial yang dilakukan dalam kerangka satu atau beberapa bentuk kepemilikan, serta hubungan kerjasama, gotong royong, dan tanggung jawab bersama yang berkembang selama kegiatan ini. , minat, orientasi nilai, sikap dan norma perilaku. Tim ini menggabungkan kepentingan publik ,

kelompok dan individu.

Dalam praktik penelitian sosiologi, perlu diperhatikan jenis-jenis kolektif: buruh, sosial politik, pendidikan, olah raga, budaya, dll. Tempat utama dalam sistem kolektif adalah milik kolektif buruh. Di negara kita di akhir tahun 80an. terdapat sekitar 2,5 juta kolektif buruh, termasuk: lebih dari 150 ribu produksi; lebih dari 1.450 ribu tim di sektor jasa; lebih dari 850 ribu kelompok di bidang kebudayaan, pendidikan, dan kedokteran.

Pada tahap ini, penelitian sosiologi terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan transisi ke mekanisme ekonomi baru, proses demokratisasi dan keterbukaan, pemecahan masalah-masalah sosial, masalah-masalah pendidikan dan aspek-aspek lain dari kehidupan kolektif menjadi sangat relevan.

Unsur terpenting dari struktur sosial masyarakat adalah sosial-etnis

komunitas orang. Mereka termasuk (dengan mempertimbangkan evolusi masyarakat manusia) klan, suku, kebangsaan, dan bangsa. Konsep umum di sini adalah etno,

artinya sekumpulan orang-orang stabil yang terbentuk secara historis di wilayah tertentu yang memiliki ciri-ciri umum, karakteristik budaya yang stabil (termasuk bahasa) dan susunan psikologis, menyadari kesatuan dan perbedaan mereka dari entitas serupa (yaitu, memiliki kesadaran diri). Ciri-ciri suatu suku: bahasa, kesenian rakyat, adat istiadat, ritual, tradisi, norma perilaku, kebiasaan, yaitu komponen-komponen kebudayaan yang diwariskan dari generasi ke generasi membentuk apa yang disebut budaya etnik.

Kelompok etnis, dengan tetap mempertahankan ciri-ciri etnis, pada saat yang sama seiring berkembangnya masyarakat, mengalami perubahan, terutama di bidang sosial, membentuk komunitas sosial-etnis tertentu yang stabil. Komunitas pertama adalah marga, yaitu sekelompok kerabat sedarah yang diturunkan dari garis ibu atau ayah. Dia menggantikan kawanan manusia primitif. Karena eksogami (larangan perkawinan dalam marga), maka disatukan menjadi suku-suku. Ciri khas klan adalah kolektivisme primitif, tidak adanya kepemilikan pribadi, pembagian kelas, dan keluarga monogami. Hal ini runtuh dengan munculnya masyarakat kelas. Namun sisa-sisa perpecahan suku masih bertahan hingga hari ini di antara banyak negara. Dan hal ini harus diperhatikan dalam mengatur hubungan antar kelompok sosial-etnis.

Ciri pembeda utama dari suatu klan perkumpulan suku adalah kekerabatan para anggotanya.

Kebangsaan adalah suatu bentuk komunitas sosio-etnis masyarakat, yang secara historis mengikuti komunitas suku. Awal kemunculannya bermula pada masa dekomposisi hubungan komunal primitif. Jika perkumpulan suku dicirikan oleh ikatan darah, maka kebangsaan dicirikan oleh ikatan teritorial. Kebangsaan terutama merupakan ciri perbudakan dan feodalisme. Di bawah kapitalisme, dengan penguatan ikatan ekonomi dan budaya, ia berubah menjadi sebuah bangsa. Namun, kebangsaan ada di bawah kapitalisme dan sosialisme, karena beberapa alasan (keterlambatan pembangunan, jumlah yang kecil, dll.) mereka tidak terbentuk menjadi suatu bangsa.

Suatu bangsa adalah suatu jenis kelompok etnis yang muncul secara historis, suatu komunitas masyarakat historis, yang dicirikan oleh integritas yang stabil (kesamaan) kehidupan ekonomi (ciri utama), bahasa, wilayah, beberapa ciri budaya dan kehidupan, susunan psikologis dan kesadaran diri etnis (nasional). Bangsa menggantikan kewarganegaraan. Ini adalah bentuk komunitas yang lebih luas daripada kebangsaan, yang berkembang seiring dengan munculnya dan terbentuknya formasi borjuis. Negara-negara sosialis yang muncul dalam proses transformasi sosialis berbeda dari negara-negara borjuis dalam hal basis ekonomi dan politik, struktur kelas sosial dan penampilan spiritual. Negara-negara tipe transisi juga dibedakan.

Selain komunitas sosio-etnis yang dipertimbangkan, ilmu pengetahuan juga menggunakan konsep manusia sebagai konsep integratif yang muncul dalam perjalanan perkembangan dan pemulihan hubungan kelompok kelas sosial dan sosio-etnis. Dalam hal ini, konsep manusia hanya digunakan dalam konteks yang disebutkan. Selain landasan yang dipertimbangkan (bentuk kepemilikan, kerja sosial, pemukiman teritorial, demografi, keluarga, etnis), literatur juga mengusulkan untuk mempertimbangkan apa yang disebut landasan normatif. Hal ini mengacu pada pembagian anggota masyarakat mengenai penerapan dan penerapan norma dan prinsip sistem sosial yang ada. Hal ini tidak banyak disebabkan oleh kedudukan sosial individu, strata sosial, kelompok, melainkan karena kedudukannya. Seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan, status sosial dan kedudukan sosial tidak selalu berhubungan langsung satu sama lain.

Selain kelompok sosial yang dipertimbangkan (kelas, intelektual, karyawan, pekerja mental dan fisik, penduduk perkotaan dan pedesaan) dan kelompok sosio-demografis (pemuda, perempuan, pensiunan, dll.), studi sosiologis dan khususnya sosiologis-psikologis juga menggunakan kualifikasi lain dari sekelompok orang, baik yang bersinggungan maupun tidak bersinggungan dengan alasan-alasan di atas. Di bawah ini adalah nama-nama kelompok tersebut dan penjelasan singkatnya.

Ini yang pertama kelompok besar

Yang kami maksud adalah grup dengan jumlah anggota yang banyak, tidak seperti grup kecil, grup ini dicirikan oleh berbagai jenis koneksi dan tidak memerlukan kontak pribadi wajib. Jenis utamanya adalah:

a) bersyarat, statistik; b) dibentuk oleh ciri-ciri perilaku tertentu (penonton, masyarakat); c) kelompok kelas, nasional dan lainnya; d) teritorial (kota, negara bagian).

KE kelompok kecil

(kontak) mengacu pada sekelompok orang yang memiliki kontak langsung.

Kelompok nominal

Ini adalah jenis kelompok besar; sekumpulan orang yang diidentifikasi menurut beberapa karakteristik yang penting untuk tujuan penelitian (usia, cara berpikir, tempat tinggal, dll).

Kelompok primer

disebut jenis kelompok kecil (keluarga, kelompok teman sebaya, teman, kelompok lingkungan, tim, dll), yang ditandai dengan tingkat emosionalitas yang tinggi dalam hubungan dan identifikasi anggota dengan kelompok. Ini terutama memastikan proses sosialisasi primer dan masuknya tidak langsung ke dalam kelompok lain, yang disebut, berbeda dengan primer, sekunder (kelompok besar dan formal).

Di bawah kelompok referensi

dipahami sebagai suatu kelompok, komunitas sosial (sosio-psikologis) yang nyata atau imajiner, dengan nilai-nilai, norma-norma dan sikap-sikap yang dengannya individu menghubungkan perilakunya dengan tujuan untuk menerima atau membandingkannya.

Kelompok formal

(pejabat, sasaran) adalah kelompok sosial (publik) yang berstatus hukum, merupakan bagian dari lembaga sosial, organisasi, dan bertujuan untuk mencapai hasil tertentu berdasarkan pembagian kerja dan spesialisasi fungsi, pendelegasian kekuasaan, pembentukan jalur komunikasi permanen, sistem untuk mengoordinasikan tindakan dalam lembaga atau organisasi sosial tertentu. Fungsi, tujuan, aturan perilaku, serta keanggotaan dalam kelompok formal itu sendiri diformalkan, yang disebut. ditetapkan dalam peraturan, piagam, instruksi dan dokumen peraturan lainnya. Kelompok formal juga termasuk kelompok informal, yang anggotanya berada dalam hubungan sosio-psikologis khusus, informal satu sama lain (persahabatan, persahabatan, hubungan kepemimpinan, gengsi, simpati, dll).

Kelompok etnis

Ini adalah bagian dari suatu kelompok etnis (suku, kebangsaan, bangsa), yang intinya terletak pada organisme sosial lain (negara, republik, dll). Kelompok etnis dapat bersifat kompak atau tersebar (tersebar).

Mari kita tunjukkan elemen-elemen yang dideklasifikasi,

yang dimaksud adalah orang-orang yang telah kehilangan ikatan stabil dengan kelompok-kelompok sosial dan tenggelam ke “dasar” kehidupan sosial. Kegiatan mereka yang biasa dilakukan adalah pencurian, spekulasi kecil-kecilan, penipuan, prostitusi, dan pekerjaan sewaan jangka pendek. Alasan munculnya dan pertumbuhan elemen-elemen yang tidak diklasifikasikan adalah krisis ekonomi dan sosial-politik, pengangguran massal, dan pemiskinan masyarakat lapisan bawah.

Kesulitan dari kajian yang benar-benar ilmiah tentang masalah-masalah struktur sosial terletak pada kenyataan bahwa seseorang tidak dapat membatasi diri pada satu dasar saja ketika mempelajari suatu objek tertentu, tetapi mempertimbangkan alasan-alasan lain dan ciri-ciri lainnya.

Status sosial seseorang merupakan salah satu indikator seberapa tinggi kedudukan seseorang dalam masyarakat. Hal ini belum tentu merupakan deskripsi pekerjaan: status seseorang dapat bervariasi tergantung pada jenis kelamin, usia, status perkawinan atau profesinya. Posisi dalam tangga sosial ini tidak hanya menunjukkan tempat seseorang, tetapi juga memberinya hak dan tanggung jawab tertentu. Mereka mungkin berbeda untuk setiap masyarakat.

Bagaimana cara menentukan status sosial?

Anda tidak boleh berpikir bahwa setiap orang memiliki satu status sosial yang diberikan kepada mereka. Masing-masing dari kita secara bersamaan memiliki beberapa posisi, yang bergantung pada sistem tempat kita berada. Misalnya, status sosial seorang perempuan bisa mempunyai banyak wajah: misalnya dia adalah seorang istri, seorang ibu, seorang anak perempuan, seorang saudara perempuan, seorang karyawan sebuah perusahaan, seorang Kristen, dan seorang anggota suatu organisasi (selain itu, ada masih banyak lagi contoh status sosial). Himpunan ketentuan ini disebut himpunan status. Dari contoh di atas jelas bagaimana status sosial ditentukan: termasuk status perkawinan, pandangan agama, aktivitas profesional, kepentingan pribadi, dll.

Biasanya, seseorang sendiri yang menentukan status sosio-psikologis utamanya, tetapi hal ini juga dipengaruhi oleh kelompok mana yang pertama kali diidentifikasi oleh orang lain. Selain itu, status sosial seseorang juga dapat diubah: misalnya, kita mengubah status ketika kita menerima pendidikan tinggi, memulai sebuah keluarga, mencari pekerjaan baru, dll.

Jenis status sosial

Ada dua jenis utama posisi manusia dalam tangga sosial: status sosial yang diperoleh dan ditentukan (bawaan). Yang pertama dicirikan oleh apa yang diperoleh seseorang selama hidupnya: tingkat pendidikan, pandangan politik, profesi, dll. Status sosial yang ditentukan adalah apa yang diberikan kepada seseorang secara alami: kebangsaan, bahasa, tempat lahir, dll.

Pada saat yang sama, tidak semua status sosial perempuan dan laki-laki dinilai sama oleh orang lain. Ada yang bergengsi, ada pula yang sebaliknya. Hierarki prestise bergantung pada ketentuan-ketentuan seperti kegunaan nyata dari fungsi sosial tertentu dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat tertentu.

Selain itu, ada beberapa jenis status sosial lainnya: pribadi dan kelompok. Status pribadi adalah status pada tingkat sekelompok kecil orang yang selalu berinteraksi dengan seseorang. Misalnya, kelompok ini dapat berupa keluarga, tim kerja, atau sekelompok teman. Biasanya, hal itu ditentukan oleh karakter dan berbagai kualitas pribadi.

Status kelompok mencirikan seseorang sebagai anggota suatu kelompok sosial besar tertentu. Ini termasuk status seseorang sebagai perwakilan dari kelas tertentu, profesi, bangsa, jenis kelamin, usia, dll.

Tergantung pada status sosial, seseorang menyesuaikan perilakunya. Misalnya, di rumah seorang laki-laki adalah ayah dan suami, dan dia berperilaku sesuai dengan itu. Tetapi di tempat kerja dia adalah seorang profesor dan guru, dan karenanya, dia akan berperilaku sangat berbeda. Bergantung pada seberapa sukses seseorang memenuhi status tertentu, seseorang berbicara tentang kemampuannya untuk memenuhi peran sosialnya. Itulah sebabnya ada ungkapan seperti "spesialis yang baik", "ayah yang buruk", "teman baik" - semua ini menjadi ciri indikator khusus ini. Selain itu, orang yang sama dapat menangani peran sosialnya secara berbeda, itulah sebabnya ia bisa menjadi “buruk” dari satu sudut pandang dan “baik” dari sudut pandang lain.